1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，爱是罗素思想中一种非常重要的激情。罗素认为，爱是人类最高尚的情感之一，它能够使人们超越自己的私利，关怀他人的幸福与利益。罗素对于爱的激情深深地影响了他的哲学和人生观。他认为，爱是摆脱自我束缚的一种力量，能够使人性善良和关怀他人。罗素将爱视为一种伟大的力量，使人们能够真正理解并尊重他人的需求和感受。
知识是罗素思想中另一种重要的激情。罗素认为，通过追求知识，人们能够超越眼前的局限，进一步认识和理解世界的本质。对于罗素来说，知识是人类认识世界、理解人生的必备工具。他相信，只有通过探索和学习，人们才能真正理解事物的本质和内在的规律。罗素对于知识的激情让他成为一位卓越的科学家和智者，永远追求真理，并不断推动人类文明的发展。
怀疑是罗素思想中最重要和最复杂的激情之一。罗素坚信，怀疑是人类思维的基础，是推动真理发现的动力。他认为，怀疑意味着对传统观念和权威的质疑，通过怀疑，人们能够超越传统的观念束缚，追求更广阔的思维和观点。罗素对于怀疑的激情造就了他的哲学思想和独特的思考方式，使他能够提出创新的理论和观点。
罗素的三种激情，爱、知识和怀疑，展现了他对于生活的热爱和追求真理的态度。这三种激情不仅深刻地影响了罗素的思想和哲学，也启发了人们对于人生和世界的思考。通过对爱的追求，人们能够超越自我，关怀他人；通过对知识的追求，人们能够更好地认识世界；通过对怀疑的追求，人们能够超越传统观念，寻找创新的思维方式。罗素的激情观念给予了我们深刻的启示，激励我们以积极、开放的心态面对生活，并不断探索真理的价值与意义。
