1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会结构是社会学中常用的一个概念，它指的是社会中各个组成部分之间的相互关系和相互作用。社会结构包括经济结构、政治结构、文化结构等多个方面。它反映了社会的组织方式以及不同社会成员在社会中的地位和角色。社会结构的稳定与变迁及其对个体行为的影响是社会学研究的重要内容之一。
社会化是个体从出生到成人过程中逐渐学会适应社会规范、价值观和行为准则的过程。社会化将个体与社会相结合，使其成为一个社会化个体。社会化的方式主要包括家庭社会化、教育社会化、同伴社会化等。社会化的过程对个体发展起着重要的作用，它塑造着个体的性格、态度和行为方式。
社会交往是人类社会中人与人之间相互作用的过程。社会交往可以通过语言、动作、表情和符号等多种方式进行。它不仅是信息传递的方式，更是建立人际关系、维持社会秩序和实现个体价值的重要途径。社会交往的质量和方式不仅影响到个体的社会适应能力，也反映了社会整体的状态和发展。
社会变迁是指社会结构和社会关系在长期发展过程中发生的持续性变化。社会变迁是社会学关注的重要问题，它包括经济变迁、政治变迁、文化变迁等多个方面。社会变迁不仅带来了社会形态的转变，也对个体和群体的生活方式、价值观念和行为方式产生了深远的影响。
社会问题是社会学研究中的一个重要领域，它指的是社会中出现的各种不公正、不平等和不稳定的现象。社会问题包括贫困、犯罪、性别不平等、种族歧视、教育不公等多个方面。社会学的任务之一就是通过对社会问题的研究和分析，为解决这些问题提供理论支持和政策建议，促进社会的稳定和公正。
社会学的研究使我们深入了解人类社会的运作机制和规律，揭示了人与人之间的互动关系和社会的组织方式。通过社会学的视角，我们能够更好地理解社会中的问题和现象，并为构建一个和谐、公正的社会提供有力的思考和指导。
