1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学课程的开设旨在使学生深入了解社会的运作和人类行为的变化。学生们将通过学习不同的理论框架和研究方法，掌握分析和解读社会现象的能力。这些课程往往涉及到多个领域，如社会心理学、社会结构、社会变迁、族群关系等。通过学习社会学，我们可以更好地理解和把握个人行为和社会变迁的背后的原因和动力。
上海纽约大学社会学专业的研究领域广泛，涵盖了众多前沿话题。例如，社会心理学研究人类的思维、情感和行为与社会环境的相互作用。一些研究项目关注社会认知、群体行为和社会影响力，探讨人们是如何塑造和被社会塑造的。同时，一些教授和学者还研究社会结构和社会不平等现象，包括社会阶层、性别、种族和地理等方面的差异和影响。
与此同时，上海纽约大学社会学专业也注重与其他学科的交叉研究。我们可以与心理学、文化研究、政治学和经济学等学科进行合作，深入探讨社会问题和社会变迁的各个方面。这种跨学科研究的方式有助于我们更全面地认识社会现象，解决实际问题，并推动社会的进步和发展。
通过上海纽约大学的社会学学习，我们还有机会参与各种社会实践和实习活动。这些机会使我们能够将学术理论应用到实际生活中，深入社区、企业和组织，了解不同群体的需求和问题。这种实践的经验不仅能够丰富我们的学术知识，还有助于我们培养批判性思维和解决问题的能力。
上海纽约大学社会学专业的教授和学者们都是业界的权威和专家，他们在社会学领域做出了重要的贡献。学生们将有机会与他们进行深入的学术交流和讨论，并参与到他们的研究项目中。这种导师式的学习方式促进了学生与教师之间的密切合作，帮助学生充分发挥自己的潜力和创造力。
上海纽约大学的社会学专业是一个追求知识、挑战思维和理解世界的理想场所。通过深入的学术研究、实践经验和全球视野，我们将在这里成长为具有批判性思考和创新能力的社会学家，为推动社会的积极变革作出贡献。
