1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自成立以来，人民大学出版社始终站在社会学领域的前沿，以推动社会学学科的研究和教学为己任。它积极引进国外优秀社会学、人文社科学术出版物，为读者提供了一扇窥视世界社会学风貌的窗口。同时，人民大学出版社也积极出版国内优秀的社会学著作，为社会学研究者提供了一片广阔的创作舞台。
人民大学出版社一直致力于提高社会学学科的研究质量和教学水平。在出版方面，它通过选题、审校、编辑等环节严谨把控，确保每一本社会学著作的学术深度和观点独特。在学术交流方面，人民大学出版社定期举办学术研讨会、学术讲座等活动，为社会学学者提供互相交流、学术碰撞的平台。
人民大学出版社对社会学研究的发展起到了重要的推动作用。它出版的《社会学研究》杂志是国内影响力最大的社会学学术期刊之一，起到了重要的学术传播和引领作用。该杂志深入探讨社会学的理论和实践问题，为社会学研究者提供了学术交流与互动的平台。
人民大学出版社不仅注重学术研究，也注重社会责任。它注重出版社会学与实际问题相结合的著作，为人们提供解决实际问题的思路和方法。在中国社会发展的关键时期，人民大学出版社推出了许多具有影响力的著作，帮助人们更加深入地了解社会现象，提出解决问题的办法。
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未来，人民大学出版社将继续发扬社会学学科的优秀传统，坚持高品质、高标准的出版发行理念，推动中国社会学学科的进一步发展。相信在人民大学出版社的引领下，中国社会学研究将会取得更大的成果，为推动中国社会发展做出更重要的贡献。
