1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，消费给个体带来了一种满足感和幸福感。现代社会的人们渴望通过拥有物质财富来满足内心的需求，这种需求被视为获得幸福的途径之一。当人们在购买自己所喜爱的商品时，心情往往会变得愉悦和满足。例如，一个喜欢音乐的人购买了一张心仪已久的唱片，当他回到家中放上这张唱片时，他可以感受到音乐给他带来的愉悦和满足。这种满足感和幸福感可以促使个体不断参与消费，从而推动经济的发展和社会的进步。
然而，消费也可能对个体产生一定的负面影响。在现代社会中，各种商品琳琅满目，不断涌现出来的新产品也让人们产生了购买欲望。当个体沉迷于消费时，往往会忽略其他重要的事情，比如人际关系的建立和精神生活的培养。因此，不恰当的消费行为可能导致个体与他人的疏远，以及个人品质的下降。
另一方面，消费对社会的影响不容忽视。消费作为一种经济行为，既是商品生产的动力，也是就业的来源。社会的经济活动主要依靠人们的消费来维持和推动。当个体购买商品时，不仅是在满足自己的需求，同时也在为社会的经济发展做贡献。例如，人们的购买行为可以刺激制造业的发展，提供更多的就业机会，从而推动整个社会的经济繁荣。
然而，消费对社会也带来了一些问题。过度的消费会导致资源的过度浪费和环境破坏。当个体的追求消费超过了需求时，就会造成资源的浪费，比如大量的电子产品被闲置或者废弃处理，造成了资源的浪费。同时，许多商品的生产加剧了环境的破坏，比如化工产品的制造产生了大量的废气和废水，对自然环境造成了破坏。因此，消费行为需要在经济发展和环境保护之间寻求平衡，追求可持续的发展模式。
消费社会学研究了消费对个体和社会的影响。消费既带来了个人的满足感和幸福感，又带来了一系列的负面影响。同样地，消费对社会的发展起到了积极的推动作用，但也伴随着资源浪费和环境破坏等问题。因此，我们需要认识到消费的重要性和影响，并在追求个人满足的同时，关注社会的可持续发展。只有找到个体消费和社会利益之间的平衡，才能实现一个健康、快乐和可持续的消费社会。消费不仅仅是一种经济活动，更是人们追求幸福和生活品质的方式。
