1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学习的过程其实始于我们的童年。婴儿在与父母和其他亲密的人互动的过程中，开始学会说话、走路和各种生活技能。这些技能并非天生具备，而是通过模仿和参与他人行为逐渐习得的。以学习说话为例，婴儿会通过模仿父母口型和发声来尝试模拟语言的表达。当父母对其模仿作出正面反馈时，他们会获得愉悦感受，从而激发学习的积极性。
除了基本生活技能，社会学习还涉及到更复杂的行为和价值观的传递。在学校和社交场合中，我们会学会遵守规则、与他人合作和分享。这些行为是通过观察他人的行为和与他人的互动中逐渐习得的。当我们看到别人因为遵守规则而获得赞赏，自己因为违反规则而受到惩罚时，我们会逐渐形成遵守规则的行为准则。而通过与他人的合作，我们不仅能够完成更复杂的任务，还能够建立良好的人际关系。
社会学习还涉及到价值观的传递。在我们成长的过程中，家庭、学校和社会文化对我们的价值观产生了深远的影响。我们通过观察和与他人互动中感知到的价值观往往会潜移默化地影响我们的思维和行为。例如，在家庭中，父母对责任感、友善和尊重的表现会成为我们行为准则的一部分。这些价值观会随着我们的成长而不断发展和变化，最终形成我们自己独特的价值体系。
社会学习并不仅限于青少年和成年人，它在孩童中也发挥着关键的作用。幼儿园和学校教育提供了一个培养社会学习的重要环境。在这些环境中，孩子们除了学习学科知识，还通过与同伴的互动学会分享、合作和尊重他人。通过参与团队活动和集体游戏，孩子们能够学会自我管理和与他人建立友好关系。这些经验将对他们未来的学习和生活产生深远的影响。
社会学习是一种富有吸引力和活力的学习方式。它通过观察和与他人互动来获取新的经验和知识，激发了我们学习的兴趣和动力。社会学习在个人发展过程中扮演着至关重要的角色，它不仅帮助我们习得各种生活技能，还使我们能够适应社会环境、建立人际关系和形成自己的价值观。然而，我们应该明确，社会学习并非单一的过程，它是一个长期的积累与转化的过程，需要我们不断地观察、反思和实践，以不断丰富和完善自己。
