1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔子老子、孔夫子，生于公元前551年，逝于公元前479年。他是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被后人尊称为“至圣先师”，其影响深远至今。
经世之才，温和贤淑
孔子以他温和贤淑的气质和独特的教育方法，深受他的学生及后世文化精英的敬重和追随。他的智慧让人佩服，他的人格魅力让人难以忘怀。
博学多才，文化栋梁
孔子是一位博学多才的学者，精通六艺，涉猎广泛。他的学问跨越了古代经史子集、礼乐制度等方方面面，对于儒家经典的研究以及教育学的发展贡献良多，被誉为文化栋梁。
教导智慧，彰显美德
孔子倡导的儒家思想，注重道德修养和人际关系的处理，对当时的社会产生了深远的影响。他教导人们注重仁爱、忠诚和礼仪，强调教育的重要性，提倡治理有道、以德治国。
学为止知，行为止仁
孔子提倡的“学而时习之，不亦悦乎”成为古代教育的重要理念。他强调学习的坚持和实践的重要性，他认为只有通过不断学习和实践，才能达到真知灼见和内心的修养。
儒家道德，千古传承
孔子的儒家思想和道德价值观在中国文化中影响深远，被后代传承并广泛应用于社会生活中。他的教诲成为了家庭教育、学校教育和社会道德的重要组成部分，塑造了中国人民的精神面貌。
至圣先师，影响万世
孔子作为“至圣先师”，他的地位堪比圣贤，他的思想影响了几千年的中国历史。他的智慧和品德令人敬佩，他的理念和信仰仍然启迪着现代社会和世界各地的人们。
继往开来，学习孔子
继往开来，学习孔子的思想和道德，对于我们塑造良好的价值观、提升个人修养、推动社会进步具有重要意义。我们应当尊崇孔子，学习他的智慧，并将其传承下去，使其继续为人类社会的发展做出贡献。
