1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，被后世尊称为“圣人”，是我国古代文化的奠基人之一。他的思想理念贯穿于中国几千年的历史中，对中华文明产生了深远的影响。孔子倡导的“尽善尽美”是他所强调和追求的核心价值观，也是他对人生追求的目标。
追求卓越的道德品质
孔子提出的“仁”是他所强调的首要品德。他认为人们应该尊重他人的尊严和权益，以仁爱之心行善，做到尽善尽美。他认为一个人要做到“克己复礼”，即克制自己的私欲而遵循社会的规范和礼仪。孔子还强调了教育的重要性，他认为通过教育可以培养人们的品德和道德观念，使人们成为具有高尚品质和社会责任感的人。
实践中的儒家思想
孔子的思想并不局限于书斋之中，他更加追求将其思想应用于实践中。他提倡的“放乎四海而皆准”的思想，是指他倡导的价值观和道德准则适用于所有人。他主张人们应该相互尊重，相互关爱，促进社会和谐与稳定。他还积极参与政治，希望通过自己的努力来改善社会，实现人类的共同利益。
修身齐家治国平天下
孔子的思想强调一个人应该从修身做起，通过个人的自我完善来构建美好的家庭、和谐的社会以及稳定的国家。他认为一个人如果不能管理好自己的家庭，就不能治理好国家。他主张整齐划一的家庭作风，强调家庭成员之间的和谐和睦。他鼓励人们勤俭节约，尽心尽力地为国家和社会做出贡献。
尽善尽美的人生追求
孔子的“尽善尽美”不仅是对人生价值的追求，也是对于社会进步的追求。他相信，如果每个人都能以尽善尽美的标准要求自己，不断追求进步，那么整个社会也会因为每个人的努力而逐渐变得更加美好。他认为人类的追求永无止境，人们应该为了更高尚的目标而不懈努力。
今天的启示
尽善尽美的思想不仅仅适用于古代，今天对我们来说依然具有深刻的意义。在现代社会中，我们面临着许多挑战和问题，但只要我们以孔子的思想为指导，坚守仁爱之心，承担起个人和社会责任，我们就能够共同创造出更加美好的世界。
总之，孔子作为伟大的思想家，他的“尽善尽美”思想常常激励着我们每个人奋发向前。他的思想经久不衰，不仅是因为它的普遍性和适用性，更是因为它鼓舞了人们追求卓越的人生目标。孔子的影响力不仅局限于中国，也扩展到了整个世界。他的思想让我们认识到，只有不断追求进步，才能更好地实现自我价值，成就更加美好的未来。
