1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个消费时代，我们往往被种种物质诱惑所迷惑，疯狂地追求名牌、奢侈品和享受，很多人不惜铤而走险，陷入到物欲的漩涡中，最终导致财务困境和精神空虚。与之相对，那些懂得节俭的人却始终过着简单但充实的生活，他们明白节俭的真正意义在于舍得，舍得一些无谓的浪费和奢华，去追求更高尚、更有价值的东西。
孔子曰：“不怕慢，只怕站”。这句古语深刻地告诉我们，人要有节制，不贪图一时的享受，而要有长远的眼光和稳定的心态。节俭并不代表吝啬，而是在合理安排和合理支出的基础上，保持持续稳定的生活态度和消费习惯。只有把消费的规模控制在自己能够承受的范围内，才能避免奢侈和浪费带来的经济负担和压力。
而在一个商业化泛滥的社会，人们不断地接受无意义的推销，陷入无尽的购买欲望中。他们忘记了物质并不能带来真正的幸福，忽略了内心自由平和的快乐。李白曾经说过：“青青子衿，悠悠我心”，这句诗更多的是流露出对自由和格调生活的向往。人们应该学会从物质的束缚中解脱出来，追求更加有内涵的精神和情感上的满足。
节俭与环保紧密相连，这是一种对地球资源的尊重和珍惜。如今，全球资源的消耗速度远远超过了地球的自然再生能力，环境的恶化已经成为摆在全人类面前的严峻问题。我们应该注重培养节俭的习惯，减少浪费，保护自然资源，推动可持续发展。只有通过节俭的生活方式，我们才能给后代留下一个良好的生活环境和世界。
节俭不仅仅停留在物质层面，更体现在精神和思想的节制上。俗话说：“物质贫困可以由贫富背景改变，而贫乏的智慧只能靠自己来克服。”人们应该学会节约时间，珍惜每一刻的光阴。时光如水，稍纵即逝，当我们努力去抓住时光的尾巴时，又才能在岁月的长河中留下属于自己的痕迹。
节俭的生活方式可以培养人们的自制力，让人更加懂得去持久追求，而非一时满足。正如古人所言：“不积跬步无以至千里。”只有从小事做起，节俭而持之以恒，才能在人生的道路上走得更远更稳健。
我想引用陶渊明的诗句：“输赢不计较，得意不夸奢。微物具大年，愿作斯人者。”这是对节俭精神最好的概括。人们应当保持平和的心态，不计较得失，把对生活的追求放在更加宽广和历久弥新的境界上。为了能够深入生活，体验到更多的人间真情，我们应该注重节制，用珍惜生活的态度去面对困难和挑战。
在这个物欲横流的社会，我们需要用理性和智慧来驾驭自己的欲望，用节俭的生活方式去品味生活的美好。节俭不是一种约束和束缚，而是一种富有智慧和内涵的生活态度。让我们一起坦然朴实地过上节俭而富有的生活，品味其中的真善美，给自己和他人带来幸福和启示。
