1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想认识是人类对外界事物进行知觉、观察、思考和理解的过程。它是人类认知世界的手段和工具，是人与外界相互作用的桥梁。思想认识能够帮助我们认识和理解世界，从而实现自身的发展和进步。
在思想认识方面存在着很多问题，其中一个重要问题是认知的局限性。人的认知能力是有限的，我们对世界的认识总是片面和有限的。这就意味着我们很容易在认知上产生偏见和错误，导致认识的不足或错误的判断。因此，我们应该保持开放的思维，积极主动地扩大认识的范围，克服认知的局限性。
另一个思想认识方面的问题是价值观的多样性。每个人都有自己独特的价值观，这是受到个体经历、文化背景、社会环境等诸多因素的影响和塑造。不同的人有不同的价值观，这就导致了人们对同一事物产生了不同的观点和看法。因此，我们应当尊重和包容他人的不同观点，理解不同价值观之间的差异，加强对多元文化的认识和理解。
此外，思想认识方面的问题还包括信念的建构和变化。人的信念往往是在特定的环境和条件下形成的，并且可能会随着时间和经历的变化而发生转变。在现代社会中，由于信息的快速传播和交流，人们容易受到各种信息的冲击和影响，导致信念的变化较为频繁。因此，我们应该保持理性思考，审慎对待和评估各种信息，以便形成稳固和理性的信念。
思想认识方面的问题是一个动态发展的过程，需要我们不断地深化认识、扩大视野。随着科技的进步和社会的发展，思想认识方面的问题会越来越复杂和困难。然而，正是这些问题的存在，激发了我们对于思想认识的探索和追求，推动了人类的思维发展和社会的进步。
思想认识方面的问题是人类思考的重要方向之一，涉及到人的认知、价值观、信念等多个层面。我们应该认识到思想认识的局限性和多样性，尊重并包容不同的观点和信念。通过不断深化认识和扩大视野，我们能够更好地理解世界，实现个体和社会的发展进步。
