当我们看到一只蚂蚁，须知这个东西和我的心识构成了“蚂蚁”的现象，但这个东西和另一种心识，比如高维世界的生命，则构成的不是“蚂蚁”的现象，而是另一种现象，也许是“天使”。这种在各种现象之下的不变的东西是“存在”的内容，“存在”是一种神秘的“有”，它能孕化万物，孕化出无数种现象。人也置身于“存在”之中，我的身体和心识皆是其孕化而成的，而如果我们死了，你还敢确定人会变成“尘埃”这种存在者吗？心识和物性是不可分割的统一体，一元论的存在，“人”无论怎样都是变不成“尘埃”的，“人”会从这个世界离场，重回“存在”幽暗的母腹之中，就像是一个胎儿，至于之后的命运，我们不能说，超出了我们心识的认知范围。我们只能臆测，“人”还将被抛入世界，至于那时是否还是“人”以及是否还是这种世界，就不得而知了。生命生生不息，这就是基督教的“原罪”，人唯有接纳，并像海德格尔一样去聆听属于每个人自己的天命，本真地活着。另外，不要随意杀生，除非为了食物和安全的需要。——《重大人生启示录》
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