1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心是以仁为中心的伦理观念，儒家追求的是一个和谐而有序的社会。仁者爱人，儒家认为只有充满仁爱之心的人才能真正实现人与人之间的和谐相处。儒家注重培养自己的品德修养，实践为人的原则。他们相信，只要每个人都能经由道德的启发，从内心去尊重他人的权益与尊严，就能建立一个和谐的人际关系网，才能最终建立一个和谐的社会。儒家思想告诉我们，只有坚持仁的原则，才能推动人类社会朝着更加文明和进步的方向发展。
孔子是儒家思想的创立者和最重要的代表人物之一。孔子在《论语》中强调“修身齐家治国平天下”，他认为个人的修养和家庭的和睦是治理国家和平天下的基础。孔子主张通过教育来培养公民的道德品质。他强调学习、思考和实践，他相信只有通过不断地学习和实践，人们才能完善自己、成就一番事业，为社会贡献自己的智慧和力量。
孟子是孔子的学生和儿子之一，孟子继承并发扬了孔子的思想。他在《孟子》一书中提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的观点，他认为每个人都有一个与生俱来的天赋本性，只有根据自己的本性来追求真理、修炼自己，才能达到人的最高境界。孟子倡导的是“性善论”，认为每个人都拥有一颗善良的心，只是被恶劣的条件所压制，只要给予正确的教育和引导，人们就会展现出善良的一面。孟子的思想强调人的主观能动性，他鼓励人们要主动参与社会事务，并努力去改变自己和社会的现状。
朱熹是宋代著名的儒家思想家，他对儒家思想进行了深入的研究和发展。朱熹强调心性之道，“格物致知”是他的核心理念。他认为要通过对外部事物的观察和研究，来开拓自己的认知能力，并通过对内心的反思和调整来提高自身的修养。朱熹对儒家经典进行了逐字逐句的解读，他强调通过学习经典来认识上帝、明心见性。朱熹的思想体系清晰明了，注重提出实际的行动方案，对后世的儒家思想研究和发展产生了深远影响。
总结来说，儒家思想是一种高尚的精神和价值观念体系，它强调人与人之间的和谐关系，追求道德修养和美好社会的建设。儒家思想承载了中华民族几千年的智慧和人文精神，它不仅影响了中国社会，也对东亚其他国家产生了深刻的影响。儒家思想的魅力在于其理念的广泛共识和实践的可行性，它为我们指引了一条正确的道路，邀请我们齐心协力，共同追求一个更加美好的未来。
