1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想的奴隶，是那些被外界声音左右，缺乏独立思考的人。他们不自觉地接受他人的观点，难以对事物进行独立的判断。他们就像是困在思想的牢笼中的鸟，没有了自由的翱翔。
思想的奴隶，是那些顺从主流思维，追求同质化的人。他们仿佛失去了自己的个性，被社会舆论驱使着，忽视了内心真实的呼唤。他们寄托在他人的认同上，缺乏独立的品味和思维，懂得的只是盲从而非探索。
思想的奴隶，是那些因偏见而不能接纳他人观点的人。他们执着于自己固有的认知，无法开放思维去从不同的角度看待问题。他们因此失去了学习的机会，也失去了与他人交流的机会，沦为固化的思想徒。
然而，思想实际上是自由而多元的，它自由地舞动着，含有无限的可能。我们每个人都可以成为思想的主宰，摆脱思想的枷锁，成为真正的自由之子。
摆脱思想的奴役，首先需要独立思考。我们应该勇敢地质疑和探索，不只是盲目相信，不要因为他人的观点而失去自己的独特思维。我们要学会独立思考，形成自己的判断和见解，坚守内心的真理。
摆脱思想的奴役，还需要多元包容。我们应该拥抱不同的观点和意见，尊重他人的思想和选择。只有通过广泛的学习和交流，我们才能获得更全面的认知和思考。只有包容他人的观点，我们才能解放自己的思维。
摆脱思想的奴役，更需要积极探索。我们要不断地思考、学习和成长，与时俱进。我们应该抛弃有限的认知，开阔思维的边界，勇敢地面对挑战和未知。只有探索，我们才能超越现状，成就自我。
思想是我们内心深处的信念，是我们抵达自由的航船。我们每个人都应该成为真正的思想主宰，摆脱思想的奴隶身份，追寻真理与自由。
让我们摆脱思想的奴隶，成为独立而自由的思考者，拥抱多元，勇于探索。让我们信念坚定，追求真理，成为思想的主宰。让我们用自由的思想去探寻世界的奥秘，成就自己的人生。
