1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，陶渊明田园诗的思想内涵体现在对自然的赞美与追求上。陶渊明以诗意的笔触描绘了郊外山林、湖泊田野的景象，表达了对大自然的热爱和向往之情。他用细腻的词藻刻画出春花秋月、松柏竹菊等自然景色，流露出对宁静、纯净自然环境的向往。这种对自然美的追求，体现了陶渊明深邃的审美情趣和对自然的敬畏心态。
其次，陶渊明田园诗的思想内涵体现在对人生的思考和追求上。陶渊明认为官场薄暮、人情冷漠，自诩田园之乐可以摆脱这些困扰。在他的诗作中，田园意境成为一种理想化的精神归宿，他通过诗意表达内心对均等、自由、和谐的追求。他感叹人世繁华如梦幻般虚无，唯有投身于自然之中，才能以悠然自得的心境迎接人生的种种变幻和挑战。
第三，陶渊明田园诗的思想内涵体现在对人情世故的拒绝与追求纯真的态度上。陶渊明在田园诗中多次表达了对社会世态炎凉的疏离感和对社交场合的厌倦之情。他借田园诗倡导远离江湖，回归田园的纯真生活。他主张超脱尘世之扰，追求心灵的自由与宁静。他的诗作中透露出对人性的追求，倡导淳朴与真诚，主张以心灵的净化和归纳去储存真挚情感，达到真、善、美的完美境地。
最后，陶渊明田园诗的思想内涵在于对社会动荡的反思和对精神寄托的追求。陶渊明生逢乱世，对于当时社会的混乱和政治的黑暗深感失望。他通过田园诗，把关注点放在人性的困境和立足点的迷茫上，从而提出了人们渴望社会和谐、人心畅达的诉求。他通过诗作呼吁人们反思当下社会的动荡和人心的浮躁，并为此寻求心灵的寄托。
陶渊明田园诗的思想内涵体现在对自然的赞美与追求、对人生的思考和追求、对人情世故的拒绝与追求纯真以及对社会动荡的反思和对精神寄托的追求等方面。陶渊明通过田园诗作传递出了对美好生活和心灵净化的追求，使其作品受到后世无数读者的喜欢和赞誉。陶渊明田园诗的思想内涵深邃而真实，它继续激发和启迪着我们的内心，引领我们追求更加美好的人生。
