1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：人性的复杂性
“一个汪洋大海中的人是如此渺小。”这句经典的句子道出了人类存在的渺小和微不足道。小说中的主人公皮埃尔，他的人生几乎被扭曲成了恶意之纹样。这个人物的内心深处，充满着对自身存在的痛苦和不安。人类作为宇宙中微不足道的存在，在绝对的宇宙尺度下显得渺小且无意义。然而，正是这种渺小让我们意识到生命的珍贵。人类的存在需要与宇宙以及其他人联系，我们在面对困境和挫折时，应从自身的微小中找到勇气和力量。
第二段：存在的意义
“为人代表了一个希望 - 祈求欢乐、渴望群众力量。”这句话向我们揭示了存在的意义。作为人类最基本的特征，存在是希望和渴望的象征。每个人都追求欢乐和满足，同时也希望与他人建立联系，得到他人的认同和支持。在社会中，群众力量能够为个体带来力量和影响力。我们可以通过自己的存在和奋斗，为他人带来欢乐和希望。每个人都是社会和集体的一部分，我们的存在可以在人群中产生强大的力量。
第三段：善恶之间的纠葛
“那是我们自己割裂了我们的存在。”这句话引发我们对善恶之间纠葛的思考。小说中的人物被迫面对自身内心深处的阴暗面，他们对善恶之间的纷争感到困惑和痛苦。善恶并非互不相干的二元对立，而是在同一个内心中交织而生，难以彻底割裂。皮埃尔的存在就是一个示例，他的善意与恶意交织在一起，最终导致他的人生走向悲剧。
第四段：超越恶意的希望
“我渴望拥有睁大双眼的力量。”这句简短而激动人心的句子体现出小说中人物的内心追求和憧憬。不论我们内心存在了多少恶意，我们都应该保持对真理和善意的追求。正如小说中的人物一样，我们应该拥有睁大双眼的力量，正视自身的缺陷和错误，不断追求成长和进步。通过保持思考和反省，我们能够超越恶意，走向更加充实和平衡的存在。
结尾段：恶意与人性的辩证
