1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
法治思想的培养，首先需要我们从自己身上做起。作为一个法治社会的一员，我们应当明白，法律是社会的规则，是约束和规范人们行为的准则。只有遵守法律、尊重法律，我们才能够更好地维护自己的权益，获得公正的对待。因此，我们每个人都应当树立起法治意识，并把法律作为我们行为的指南。
同时，培养法治思想也需要我们积极参与法律教育。法律是一门复杂而庞大的学问，不是每个人都能够完全掌握，但我们可以通过参加法律培训班、阅读相关书籍、关注社会热点事件等方式来提高我们的法律素养。只有不断学习和了解法律的知识，我们才能更好地理解和适应法治社会的要求，做到全面守法。
法治思想的培养还需要我们关注社会公正和人权保护。在一个法治社会中，每个人都应当享有平等的权利和自由，不受任何歧视和迫害。我们应当关注社会的不公正现象，积极维护弱势群体的权益，为建立更加公正和和谐的社会环境出一份力。只有当每个人的权益都得到保障时，社会才能真正实现法治的目标。
此外，培养法治思想还需要我们从小儿时就开始进行。家庭和学校是孩子们最主要的社会化教育环境，他们应当成为培养法治思想的重要阵地。家庭应当注重法律教育，让孩子们了解法律的重要性，学习遵守法律的基本原则。学校则应该加强课程设置，引导学生们形成正确的法治观念，并向他们传授法律知识。只有从小培养起，孩子们才能够成为有法治意识、关注社会公正的公民。
最后，法治思想的培养需要我们不断加强法治宣传教育。社会广告、法治宣传片、法律知识普及活动等方式都可以帮助人们更好地了解法治社会的内涵与重要性。同时，媒体也应当承担起责任，积极宣传法律的权威性和公正性，增强公众的法治意识。只有通过全社会的共同努力，推动法治思想的培养，我们才能够构建一个更加和谐、稳定和法治的社会。
在一切开始之前，我们应当明白法治思想的培养是一个长期的过程。它需要我们从自己做起，积极参与法律教育，关注社会公正和人权保护，从小儿时开始进行，加强法治宣传教育。只有这样，我们才能够培养出具备法治意识的公民，构建一个更加公正、和谐和法治的社会。
