1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我曾听过一句话，有情人终成眷属。而在采桑子的故事中，我看到的却是一份岁月静好的情感。采桑子与愚公移山一样，是中国民间寓言故事中的经典之作。每当重阳佳节来临，我总会想起这个故事，回忆起那个平凡而又令人动容的时刻。
那是一个晴朗的早晨，微风轻拂着我脸颊，阳光透过稀疏的树叶洒在地面上，犹如一层金色的光幕。我来到了一个古老的村庄，仿佛穿越了时空，回到了采桑子的年代。在村庄的一角，一棵树上挂满了油亮的桑树叶。成群的女子们拿着长竹竿，在高高的树枝上舞动。她们用熟练的动作，轻轻地采摘下桑叶，像是在亲手梳理爱人的长发。
我看到一个年轻而美丽的女子，她的眼睛里充满了温柔与坚定。她双手拿起了竹筐，轻柔地放进了采摘的桑叶。她的身姿婀娜多姿，让我忍不住想起了一首古诗：“春花秋月何时了，往事知多少。”这样的美景并不只存在于诗歌和画作中，它也在真实的生活中展现给我们。
采桑子重阳思想中最令人动容的地方，是那无私的心灵。桑叶虽微小，却有如黄金一般重要。采桑子们的辛勤付出，象征着他们对家庭与社会的维系之爱。每一片采摘下来的桑叶，不仅是衣被温暖的基础，更是她们心中默默付出的爱的象征。正是因为有了这份无私的情感，历经时光的洗礼，采桑子重阳思想才得以流传至今。
重阳节的到来，是我们向老人们表达敬意和思念的时刻。在采桑子这个故事中，我们看到了后人对前辈们的怀念之情。他们为了亲人，为了家庭，默默无闻地工作，用自己的双手创造美好的生活。他们的照顾和呵护，像是甘霖润物，让爱在家庭中滋生、茁壮成长。重阳节的重要性，远不止与饮食和习俗有关，更是一种家国情怀的寄托。
采桑子重阳思想，是中华民族传统文化的瑰宝之一。它通过一段朴实而又感人的故事，向后人传递了积极向上的价值观。在这个物欲横流的时代，追求物质财富和物质享受似乎已成为主流。但正是在这种背景下，我们更应该去思考，何为真正的幸福和快乐呢？
对我而言，幸福不仅仅是财富与享受，更是内心深处的宁静与满足。当我看到那些采桑子的女子们，她们的眼中有着对家人的眷恋和对社会的牵挂，她们的脸上洋溢着自信和满足，我才明白了什么是真正的富有和快乐。
重阳佳节，我愿与你一同采桑子，共同感受重阳思想的魅力。让我们借重阳之风，拂去心灵的浮躁和疲惫，净化心灵，感受生活的美好。无论是采摘桑叶、品尝菊花酒，还是和亲人团聚，重阳节都是我们平凡生活中的一抹亮色。让我们用真挚的情感，传递着社会的温暖与关怀。
