1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这快节奏的社会中，人们时常感到心灵的不平衡，外界的压力、矛盾与人际关系的纷争常常令人疲惫不堪。而中庸思想则告诉我们，要在这喧嚣的尘世中找到内心的平衡。正如孔子所言：“人心患不平则不能安，思患不快则不能速。当惧患伏兵来，则内忧也。”只有悦纳生活中的一切，抱持平和的心态，我们才能够在繁忙中找到真正的宁静。
中庸思想的美丽之处在于它呈现了一种和谐相处的理念。在与他人相处中，我们常常会遇到种种纷争和矛盾。而中庸思想告诉我们，不要去极端地追求自我利益，要学会在利益冲突中寻求平衡点，做到“适可而止”。只有平等、宽容、理解和尊重他人，我们才能够与人和谐相处，创造出更加美好的社会环境。
中庸思想并不是一种对生活态度的消极逃避，而是一种积极向上的人生哲学。它强调的是“和而不同”的观念，即能够在接受多样性的基础上保持自己的独立性。只有通过与外界的对话与互动，我们才能够不断地成长和进步，达到真正的人生价值。正如孟子所说：“道不期不离，德不期不孤。”我们要不断修炼自己的道德品质，磨砺自己的意志力，才能够在追求人生目标的道路上坚持不懈。
在实践生活中，中庸思想能够给予我们指引与启迪。无论是家庭、工作还是社会生活，我们都需要保持一种中庸之心，以平和、理性、秩序的态度去处理事物。对待亲情、友情、爱情，我们要用心去感受其中的真挚与美好；对待工作和学业，我们要用智慧和毅力去追求进步。只有坚持中庸之道，我们才能够在生活的舞台上演绎出一段优美的人生旋律。
中庸思想之所以能够在中国传承千年，彰显出它独特的魅力和价值所在。它蕴含了人类思想的智慧，让我们在纷繁复杂的世界中找到了内心的安宁和人生的意义。无论我们是身处急流险滩，还是处于平淡的日子里，只要学会运用中庸思想，将平衡与和谐贯穿于我们的生活之中，我们就能够拥有一个幸福、美满、有意义的人生。
中庸思想是我们华夏儿女的瑰宝，是我们传统文化的精髓。让我们热爱中华文明，传承和发扬中庸思想，在生活的每一刻都能够体会到它的力量与美丽。
