1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“人生不止有眼前的苟且，还有远方的苟且。”生活中的苟且让我们感叹匆匆过去的时光，而远方的苟且则鼓励我们拥抱未知的挑战。在人生的道路上，我们不仅要活在当下，还要勇敢地朝着远方前行。
爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”这句话告诉我们，成功背后往往需要付出巨大的努力。人生不可能一帆风顺，只有坚持不懈地努力，才能追求自己的梦想。
李白曾言：“人生得一知己足矣。”在追求事业的同时，我们也要注重人际关系的建立。拥有一个知己，可以让我们分享快乐、分担困扰，给予我们精神上的支持和鼓励。
鲁迅曾说：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”生活的坎坷和挫折是人生的常态，我们要学会从中汲取力量，成长为更好的自己。只有经历过风雨，梅花才会散发出醉人的香气。
亚里士多德曾说过：“幸福是一种习惯。”幸福不是来自于外界的荣誉和物质，而是来自于我们内心的深处。我们要培养一种积极向上的心态，关注身边的美好，并从中汲取快乐的源泉。
乔布斯曾言：“活着就是为了改变世界。”这句话告诉我们，我们每个人都有能力去改变周围的环境和生活。无论是大事业的追求，还是点滴的改变，我们都可以通过努力实现人生的价值。
罗曼·罗兰说过：“只有热爱生活的人，才能把生活变得有意义。”生活中的每一天都是宝贵的，我们要学会珍惜每一个瞬间，用热情去迎接新的挑战，发现生活的美好。
达·芬奇曾言：“细节决定成败。”在追求卓越的道路上，我们要注重细节。只有把每一个细节都做到最好，才能获得更好的结果。人生亦是如此，我们要用心对待每一个人和每一个事物。
玛格丽特·米切尔说过：“明天是新的一天。”不论我们走过了多少昨天，不论我们经历了多少苦难，新的一天都给予我们重新开始的机会。我们要抛开过往的烦恼和不如意，勇敢地迎接未来，找到属于自己的幸福。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”正如北岛所言，人生的意义不仅仅在于生活的琐碎和困境，还在于追寻梦想和探索未知。无论身处何地，我们都要坚定地向前走，寻找属于自己的那片远方。
感悟人生的经典句子给予我们启示，让我们重新审视自己的人生，并迎接未来的挑战。无论我们走过多少风雨，人生依然充满希望和美好。让我们一起铭记这些经典句子，用心去感受生活的真谛，活出我们最真实的自己。
