1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候的我总是活泼好动，充满着好奇心，对世界充满了无限的想象和憧憬。每天和朋友们一起嬉闹玩耍，那种天真烂漫的感觉如今已经难以找回。那时候，我只关注眼前的快乐，对未来的愿景也许模糊但坚定。
随着岁月的流转，如今的我不再是那个满脸笑容的孩子。生活的压力把我变得更为理性和成熟，学业、事业上的种种考验让我不得不认真思考人生的意义。曾经对未来充满希望的我，如今在高楼林立的城市中变得心力交瘁。我时常感叹，究竟是我自己出现了偏差，还是现实的残酷迫使我改变了自己的轨迹。
过去的友情和亲情似乎也随着时间的推移变得淡漠了。曾经无话不谈的朋友如今却渐行渐远，繁忙的工作和生活让我们逐渐失去了彼此的联系。家人们也年复一年地老去，脸上多了沧桑和皱纹，而我却没有足够的时间陪伴他们。感慨过去亲情友情的淡去，如今只剩下深深的愧疚和无尽的思念。
时代的变迁让我深深感觉到自己的渺小。互联网的发展，科技的进步，让信息在瞬息万变中得以传播，让世界变得更加紧密和便捷。然而，这个快节奏的世界也带给我更多的焦虑和不安。生活的琐事，社交媒体的纷繁，让我感到无法喘息，仿佛被这个碎片化的时代裹挟着。回想过去，那个简单而纯粹的时光，让我心生向往。
然而，时光终究不能倒流。回首往事，尽管内心充满感慨，但现实的生活已经摆在眼前。为了未来而奋斗，我们不能停留在过去的回忆中。时光飞逝，生活依旧，我们要学会珍惜眼前的每一天，坚持自己的梦想和追求。
或许，我对过去的怀恋只是因为在当下的困境中寻找安慰罢了。正如成长的代价，我们要放下曾经的轻狂，承担起责任和压力。人生没有捷径可走，唯有坚持和勇敢面对，才能奋力向前。
就让过去的回忆和现实的生活交织在这个瞬间，唤起我内心的感慨吧。感慨过去的美好时光，感慨现在的艰辛和挑战，但也要怀揣希望，勇往直前。时光荏苒，生活如戏，我愿在人生的舞台上奏出自己的旋律，去追求更美好的未来。
