1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我闻到飘散于空气中的烤肉的香气，我便想起了童年时和家人一起享用的美食盛宴。那个时候，我们并不担心工作的辛苦，也不为烦心的琐碎所累，只是简单地坐在一起，欢笑、交流，分享着食物的美味。
吃饭，对于我们来说，不仅仅是满足生理需求，更是一种精神享受。每一道菜背后都蕴含着食材与烹饪技巧的精妙，每一口美食都像是一幅画卷，展现着厨师们的用心与艺术。与此同时，餐桌上的美食也唤起了我对生活的热爱和对美好事物的追求。
餐桌上的交流与沟通，为我们提供了宝贵的时间和机会，让我们更加了解身边的人。当我们品尝美食的同时，不知不觉中也品味了彼此之间的情感。每一次的谈笑声，每一次的眼神交流，都成为一种信任和陪伴。吃饭，让我们感觉到自己并非孤立的个体，而是一个与世界相连的存在。
在丰盛的美食前，我们看到了充沛的生命力与无尽的可能性。食物源源不断地被采摘、烹饪和品味，仿佛向我们展示了生命的循环与延续。吃饭不仅是满足我们的味蕾，更是滋养我们身心的力量。我们通过食物的能量，重新充满自己的热情与活力。
吃饭的过程中，我们也学会了感激和珍惜。我们感激那些辛勤的种植者和厨师们为我们带来的美食，感激与我们一同共进晚餐的亲朋好友。我们珍惜每一次的聚餐时光，因为这是珍贵的回忆和人与人之间的情感交流。
美食与人生紧紧相连，它给予我们满足与喜悦，时刻提醒着我们要享受生活的美好。无论是在国内还是国外，各种不同的菜肴都代表了不同的文化和传统。通过尝试不同的美食，我们得以了解和尊重其他文化，并从中汲取灵感和智慧。
如今，忙碌的生活似乎阻隔了我们与美食的接触，与亲朋好友一起共进晚餐的机会也变得越来越少。然而，无论何时何地，吃饭都是我们生活中必不可少的一部分。让我们放慢脚步，品味每一道美食的味道，与亲朋好友一同围坐在餐桌前，感受生活的滋味与情感的共鸣。
吃饭，绝不仅仅是填饱肚子，它是一种生活方式，一种赋予我们力量与激情的仪式。让我们珍惜这份美好，尽情地享受每一次餐桌上的盛宴，让它成为我们生活中的一束光，照亮我们前行的道路。
