1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从小时候开始，我就对服装有着特殊的感觉。散漫的童年时光里，服装给我带来了无尽的乐趣。那些印有卡通形象的T恤、色彩斑斓的裙子，让我觉得自己就像是一个独特的存在，能够展示自己的个性和喜好。每天早上穿上自己喜欢的服装，我觉得整个世界都会因为我而变得不一样。
随着年龄的增长，我对服装的感悟也逐渐深入。我开始意识到，服装不仅是一种装扮，更是一种表达和展示自我的方式。每一个款式、每一种颜色，都能够传递出独特的气息和情感。有时候，我可以选择一身明亮的色彩，让自己充满活力和阳光；有时候，我可以选择一身暗淡的色彩，表达出内心的忧郁和思考。无论是喜悦还是痛苦，我都可以将其融于服装之中，通过选择适合的服饰来展示自己的内心世界。
除了表达情感外，服装还可以给我带来自信和力量。当我穿上一套得体的正装时，我感到自己仿佛变得更加自信和坚定。那身挺拔的西装、整洁的白衬衫，让我的形象变得有力、有威慑力。我可以面对各种挑战、接受各种考验，因为我相信，自信的形象会成为我克服困难的动力。而当我穿上舒适的休闲装时，我则可以放松自己的身心，感受生活的惬意。穿上一套舒适的衣物，我可以更好地与周围的世界融为一体，享受着时间的流逝。
服装不仅是个人品味和风格的展示，更是一种文化和历史的传承。每一个时代，都有着不同的服装风格和流行趋势。回想起过去，我可以通过服装感受到那个时代的特点和精神风貌。复古的花样、充满活力的波点、优雅的贝雷帽，无一不展现着历史的印记。在这种传承中，我不仅可以感受到历史的厚重和温度，更能够与过去的人们产生共鸣和连接，感受到共同的文化和价值观。
服装，给我带来的不仅仅是外在的美观和装扮，更是一种生活的艺术。好的服装能够给人带来愉悦和享受，让人感受到生活的美好和多彩。当我穿上一套精心搭配的服装时，我感到自己仿佛成了一个行走的艺术品，能够向世界展示出美丽和智慧。与此同时，我也能够从他人的服装中感受到他们独特的艺术触觉和审美取向，与他们产生交流和共鸣。
总的来说，服装对我来说不仅仅是一种物质的存在，更是一种精神的寄托。通过服装，我可以展示自己的个性和情感，感受到自信和力量，与历史和文化建立联系，体验到生活的艺术和美妙。从小时候的玩耍到成年后的日常穿着，我一直在与服装共同成长和进步，不断地感悟和发现其中的美好与意义。
