1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经的记忆如今已然模糊，只余下那些年轻时的激情与梦想。毕业时的我们，满怀希望踏入社会，以为能够驾驭自己的未来。然而，现实的拳击让我们渐渐迷失在迷雾之中。
就像那首流行歌曲唱道：“时间会过去，故事会改变，当时模糊的人也会变得清晰。”80后的我们，经历了太多的转变和不如意，也慢慢变得成熟起来。在这个浮躁的社会，我们开始思考人生的意义，追逐内心的真实。
回望过去，我们曾经有过无尽的不甘和悔恨。年少时的冲动和蛮干，让我们犯下了无数错误。当我们如百花盛开般绽放时，生活却用苦涩的脸庞对待我们，让我们领略了成长的酸楚味。
或许，我们80后的伤感来自于岁月的无情，来自于看到身边好友逐渐淡出生活的无奈。记得曾有人说：“四海之内皆兄弟”，可是如今，年轻时一起共度时光的朋友们喜事少了，难事多了。
在独自面对生活困境的时候，我们会不自觉地回想起曾经嘻笑怒骂的日子。逝去的青春，多么美妙而怀念。那些脚步轻盈的时光，如今仿佛尘封在岁月的角落中。只有伤感时，我们才会放纵自己，让泪水止不住地夺眶而出。
或许，正是伤感让我们重拾思考，反思曾经的错误和顺从。让我们看到了人生的脆弱和无奈。在琐碎的生活面前，我们渐渐懂得珍惜平凡的喜悦和拥有的幸福。
每个人都会有伤感，每个人都曾受过伤。而80后的我们，或许更容易陷入情感的深渊中。但伤感并不代表悲观，我们懂得用文字抒发内心的苦闷和渴望。这满载回忆和情感的文字，也是我们寻找久违的感动、理解和真诚的途径。
或许，正是伤感让我们变得更加坚强。我们明白，人生没有过不去的坎。就像一首歌唱道：“时间会过去，当时模糊的人也会变得清晰。”我们依然在岁月的洪流中不断前行，相信那些伤感只是暂时的迷茫，未来的道路依然充满了希望和机遇。
是的，我们是80后，我们有太多的情感需要宣泄，有太多的心事需要释放。这个时代是暗淡的，但我们仍然怀揣着希望前行，用优美的文字记录下每一个伤感的瞬间，因为我们深爱着这个世界，深爱着曾经年少的自己。
