1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想影响了几千年的中国文化，其中包括忠孝观念的培养和传承。孔子认为忠和孝是社会稳定和道德发展的基石，他自己也是忠孝两者的典范。
忠：对国家的忠诚
孔子强调个体对国家的忠诚，他认为君主应该以仁爱之心治理国家，而臣下应该忠心事主、竭尽全力。在《论语》中，他提到了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这一名言。这句话表达了孔子对君主忠诚的观点，他认为君主应该用仁德来影响和激励臣下，而臣下则应该用忠心来支持和协助君主。
孝：对家庭的孝顺
孔子极为重视家庭教育和孝道，他认为家庭是一个人道德修养的起点和归宿。孔子强调子女应该尊敬父母，尽孝的同时要承担起照顾家庭和传承家业的责任。他经常强调“不教而杀谓之虐，不戒而死谓之葆”，意思是说如果父母没有教导孩子而孩子却阳奉阴违，或者父母有所劝诫而孩子不听，都是不孝的表现。
孔子的忠孝实践
孔子不仅仅在言传身教上倡导忠孝观念，他本人也是忠孝的典范。当年孔子遭受流亡之苦，他始终忠于自己的理想，不为时世所动摇。他坚持传播正道和教育学生，直到晚年才重新回到自己的家乡。此外，在家庭方面，孔子非常孝顺他的母亲。他也教导弟子们要孝顺父母、尊敬长辈，树立良好的家风。
忠孝观的当代意义
孔子提倡的忠孝观念在当代社会依然有着重要的意义。在职场上，员工应该对公司保持忠诚，把个人利益融入到公司的整体利益中。在家庭中，子女应该尽孝敬老、尊重父母，维护家庭和谐。在社会层面上，公民应该忠诚于国家，尊崇法律法规，为社会稳定和繁荣做出自己的贡献。
孔子的忠孝观念是中国传统文化的精髓之一，它强调了个体在社会和家庭中的责任和义务。忠孝观念的传承和践行，有助于建设和谐社会、培育良好家风。当代社会仍然需要忠孝观念的引领，让人们以正直和有责任感的态度面对工作、家庭和社会。
