1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，我曾有一个特别幽默的朋友。他总是能在困境中寻找到乐趣。记得有一次，我们一起在树林里迷路了。恍惚间，四周都成了茫茫荒野，我们毫无头绪。然而，我的朋友却一脸轻松地笑了出来：“哎呀，这下我们好像变成了丢失的勇士，冒险求生了！”他的声音充满了舒畅和欢乐，仿佛身陷困境也成了一次特别的经历。这一刻，我才意识到，嘲笑困境并不难，难的是发现其中的乐趣。
苦中作乐的人总是能够将一切逆境转化为生活的调味品。生病在一般人看来是痛苦的，但苦中作乐的人却能将其视作一次自我修养和思考的机会。曾经有一位作家说过：“病魔让我学会了思考，让我更加珍惜每一刻。”这位作家虽然身体虚弱，却用乐观和坚强的态度面对生活，让自己不再被病痛所困扰。他从中寻找到了生活的真谛，更懂得如何珍惜健康和快乐。正是因为苦中作乐的力量，他变得更加积极向上，一路走来，成为了一名知名作家。
人生就像一场大冒险，充满了挑战和意外。然而，苦中作乐的人却能够将这一切摆在心中最温暖的地方。他们相信无论多么痛苦和困难，都不过是生活的一部分。正是因为这种态度，他们从不轻易退缩，而是勇敢地面对每一个挑战。正如一位哲人所说：“苦难是生命的一部分，我们不能回避，但是我们可以选择用欢笑和感慨来面对。” 所以，我们要学会苦中作乐，用乐观的眼光看待每一次跌倒和挫折，用感慨的心情对待生活中的不如意。
苦中作乐并不意味着逃避现实，反而是一种积极向上的态度。苦中作乐的人，常常用幽默和感慨来调和生活的苦楚，让自己的心情和身体都得到解放。他们用笑声化解痛苦，用感慨激励自己在逆境中迎难而上。正是因为他们积极的心态，才能够在挫折面前不屈不挠，实现自己的梦想。
生活中总会有一些艰辛和困境，但这并不意味着我们不能快乐和感慨。当我们遇到苦涩的时刻，仿佛陷入黑暗的沼泽，不妨看一看那些苦中作乐的人，他们用阳光和欢笑装点生活，用感慨和乐观点亮人生。让我们向他们学习，用心灵的力量去化解困境，用感慨苦中作乐的态度去迎接每一天的挑战。
每个人的人生旅途都会遭遇不同的磨砺和考验，但无论是多么困难，苦中作乐的人总能够找到生活的快乐。他们用幽默和感慨点亮生活的每一个角落，成为我们心灵的榜样。让我们向他们学习，用苦中作乐的心态，活出自己的精彩人生。
