1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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情感如同一缕阳光，温暖着我们的心灵。无论是喜悦、快乐还是苦痛、悲伤，都是情感的表达。它们如同一幅幅画卷，描绘着我们生活的点点滴滴。
有时候，当欢乐来临的时候，我们会感受到内心的涌动。那种欢愉的情感如同一朵盛开的鲜花，芬芳四溢。无论是与亲朋好友的聚会，还是与心爱的人共度浪漫时光，我们都能感受到情感的火花，点亮生活的每一个瞬间。正如达·芬奇所说：“感悟的灯和照亮着生活的心之间总是有一段勾连。”
然而，生活也不是一帆风顺的。面对困境和挫折，我们会感受到来自内心深处的情感呼唤。那些苦痛和悲伤，是情感中最为真实的一面。在经历过失落、迷茫和挫折之后，我们才能感悟到生活的艰辛和宝贵。正如莎士比亚所说：“人生就如同戏剧，每个人都有自己的角色，只有经历过千般磨砺，才能真正成长。”
情感也是一种力量，它能够推动我们去奋斗、去前行。当我们感受到温情和爱意的时候，我们会变得勇敢、坚定。父母的深情厚意，朋友的真诚相待，都是情感的凝聚。面对生活的曲折与无奈，情感给予了我们前行的动力，鼓舞着我们勇往直前。正如奥斯卡·王尔德所说：“爱是生活的利剑，可以切割恶果，豁然使人以抵挡击打的勇气。”
生活中的情感千姿百态，无论是喜怒哀乐，还是欢愉痛苦，都是我们成长的源泉。它们告诉我们，人生的旅程需要我们去用心感悟，去用情感去体验。唯有在情感的世界中，我们才能找到生活的真谛，找到属于自己的方向。
正如罗曼·罗兰所说：“当你迷失在生活的阴霾中，内心深处的情感会带领你走出迷茫，重拾阳光。”通过感受情感，我们能够更好地认识自己，洞悉生活。让我们在情感的海洋里航行，用心感悟，用情感细细体味，让生活绽放出最美丽的色彩。
