1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在江南的小巷中，你会感受到一种宁静的氛围。纵然人声鼎沸，但街头的绿树和溪水间的小桥，仿佛构筑了一道心灵的屏障，让你远离尘嚣，沉浸在宁静的思考中。在这里，人们的思想得以自由生长，无拘无束，仿佛是大自然中灵魂的呼吸。这种自由的思想，让人感受到一种独特的美，让人们从繁杂的生活中解脱出来，寻找到内心的宁静。
江南还有一种特殊的情感氛围，这种情感不仅仅是对人与人之间的深情厚意，更是对自然的热爱和对生活的热忱。在江南，你会发现每一个小小的角落都蕴含着人们的美好情感。或许是一杯清茶，或许是一曲古筝，亦或是一段相聚的时光。这些情感化作了细水长流的小溪，流淌在每个人的心中，与大自然融为一体。
江南之美，还体现在对艺术的热衷和追求上。在这里，艺术不仅仅是一种审美享受，更是一种生活的方式和态度。无论是山水画、诗词歌赋，还是传统的戏曲、剪纸等，都展现出江南人对美的热爱和追求。在艺术的世界里，人们感受到无限的情感寄托和力量的源泉，从而激发出更多的创造力。无论是艺术家还是普通的居民，都在艺术的熏陶下变得更加有情怀，更加有品味。
江南的美，不仅仅体现在它的自然风光和人情味道上，还体现在人们对生活的态度和追求上。在江南，人们崇尚简约而舒适的生活方式，追求平淡中的幸福。他们懂得享受生活的美好，懂得珍惜身边的人和事。在繁华喧嚣的世界里，他们能够保持一份内心的平静和宁静。这种平淡中蕴含的深情和思考，让江南成为了一个思想和感情的绿洲。
江南的风景，如同一首动人的乐曲，在人们的心中奏响。它以独特的思想和深厚的情感，打动着每一个游客的心灵。走进江南，你会发现，这里不仅仅是一处美景，更是一次心灵的洗礼。在这里，你会被大自然和人们的热情所感染，你会与江南的思想和情感相融，从而找到属于自己的一片净土。
江南思想的自由和感情的丰富，是这片土地最迷人的特质之一。它让人在这个纷繁喧嚣的世界里寻找到一份安宁与安慰，同时也激发了人们的创造力和激情。走进江南，你会品味到一种独特的魅力，迷失其中，你会找到一份内心的满足。江南，如诗如画，如此美丽，让人久久难以忘怀。
