1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，唐甄的思想强调人的主体性和独立思考的重要性。在他看来，每个人都应该具备独立思考的能力，而不是盲从和从众。他鼓励人们摒弃形式主义和人云亦云的行为，培养自己的独立判断力。在这个信息爆炸的时代，我们往往被外界的观点所左右，忽略了内心真正的声音。唐甄的思想提示我们，要保持独立思考的能力，学会倾听内心的声音，追求真理。
其次，唐甄的思想倡导人文关怀和情感的表达。他认为人与人之间的关系应该建立在关爱和理解的基础上，而不是功利和虚伪。他呼吁人们要用心去感受生活中的美好，用爱去对待每一个生命。在他的眼中，人类情感的丰富和表达是一种美的表现，是人与人之间心灵的交流。唐甄的思想唤醒了人们对情感的重视，让人们意识到真正的幸福来自于与他人的心灵互通。
再次，唐甄的思想强调个体的自我实现和追求人生价值的重要性。他认为每个人都是独一无二的，都有自己独特的天赋和才能。他鼓励人们要追求自己的梦想，发挥自己的优势，实现自己的人生价值。在唐甄的思想中，个体的成长与进步是社会进步的基础，每个人都应该扮演自己独特的角色，为社会的发展贡献自己的力量。
最后，唐甄的思想强调与自然的和谐相处和生命的尊重。他认为人类与自然是一个整体，应该保持与自然的和谐共存。他呼吁人们要重视自然环境、保护生态平衡，同时也要尊重动植物的生命权益。在他的眼中，每一个生命都应该受到平等和尊重的对待，人类与自然应该建立一种和谐的关系。唐甄的思想带给了人们对自然界的敬畏和爱护，让人们认识到自然对人类的重要性。
唐甄的思想以人类的理性和情感为核心，引导人们追求真理、追求美好生活。他的思想通过强调人的主体性、倡导人文关怀和情感表达、强调个体的自我实现和追求人生价值、强调与自然的和谐相处和生命的尊重，为现代社会提供了一种思想的指导，让人们重新审视人与人之间的关系、人与自然的关系，从而实现心灵的升华和社会的进步。
