1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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Scala的编程思想，源于对函数式编程和面向对象编程的结合与融合。在Scala的世界里，我们可以尽情地发挥自己的创造力和想象力，将问题分解为各种小而美的函数，然后优雅地将它们组合起来，实现更加复杂的功能。这种函数式的思想让我们的代码更为简洁、可读性更高，同时也更容易进行测试和维护。
而在面向对象的编程思想方面，Scala也不甘示弱。它支持面向对象的特性和原则，如封装、继承和多态，使得我们能够更好地组织和抽象我们的代码。与此同时，Scala还引入了一些新的特性，如特质（trait）和隐式转换（implicit conversion），进一步丰富了面向对象编程的方式和可能性。
然而，Scala的吸引力远不止于此。作为一门静态类型的编程语言，Scala拥有强大的类型系统，可以在编译期间捕获到许多错误，提供更加可靠和安全的代码。与此同时，Scala还支持类型推断，使得我们能够在代码中省略一些冗余的类型声明，使得代码更加简洁。这种类型推断的特性，让我们既能享受静态类型的优势，又能感受到动态语言的灵活性。
除此之外，Scala还是一门拥有丰富函数库的语言，它提供了很多实用的工具和框架，让我们能够更加高效地开发和设计我们的程序。例如，Akka框架是一个基于Scala的并发编程框架，它让我们能够方便地编写分布式和可伸缩的应用。另外，Scala还内置了很多用于集合和数据处理的函数，如map、filter和reduce，使得我们能够更加便捷地操作和处理数据。
Scala的编程思想犹如一首动听的乐曲，令人陶醉其中。它的函数式和面向对象的结合、强大的类型系统、丰富的函数库以及可读性和灵活性，都让Scala成为一个富有创造力和魅力的编程语言。当我们用Scala编写代码时，我们不仅仅是在实现功能，更是在用一种文化和思想表达我们对编程的热爱和理解。
