1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，最富有感染力的感受来自于大自然。当清晨的第一缕阳光洒在脸庞上，湿润的空气和花草的香气充溢着四周，我们仿佛能够感受到整个世界的喜悦和和谐。这种感受温暖又宁静，让我们心花怒放，仿佛身处花海之间，尽情地享受着大自然的馈赠。
而有时候，感受也来自于生活中微小的琐事。当你漫步在熟悉的街头巷尾，突然间闻到一阵熟悉的花香，仿佛瞬间穿越回了那个遥远而温暖的童年，心里涌动起来的，是对时光流转的感慨。或是坐在窗边，看着窗外纷飞的雪花，心中涌动起内心的宁静和祥和，感受到生活的美好和无边的可能。
有时候，感受也来自于那些最亲近的人。当你看着你的亲人在某个特别的日子里微笑着走近你，手中托着一份精心准备的礼物，你感受到的不仅是对这份礼物的珍视，更是对你的爱和关怀的深切体现。这种感受像是轻轻的吻，温暖而亲切，让你心跳加速，感激涕零。
也许，最让人感受深刻的是内心的情感。当你坐在寂静的角落，静下来思考自己的人生和未来时，内心涌动起来的那种既温暖又忧伤的情感，仿佛一股暖流穿透了你的全身。这样的感受让你不禁停下来，审视内心的渴望和追逐，思考自己是否走在了正确的道路上。
感受是我们生活的一部分，它构成了我们对世界和自己的认知。每一个感受都是一抹真实的色彩，都给予了我们深刻的触动和启迪。尽管这个世界纷繁复杂，生活也时常让我们迷茫和困惑，但正是那些感受带给我们勇气和希望，让我们始终相信自己能够在这个世界上找到真正属于自己的幸福。
因此，让我们保持开放的心态，时刻准备去感受这个世界的美好。不论是大自然的恩赐，还是生活中的琐事，亦或是内心的情感，它们都是我们生命色彩斑斓的一部分。让我们用心去感受，真切地体验，将感受融入生活的每一个瞬间。只有这样，我们才能更加深入地了解自己，认知这个世界，并最终找到自己真正想要的幸福。
让我们不再固守于表面的功利和纷扰，而是感受生活、感受内心，体验那些让人动容的瞬间和纯粹的情感。在感受中，让我们找到生活的真谛，找到属于自己的幸福。
