1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"知己知彼,百战不殆。\"这是一句脍炙人口的经典名言,也是向他人表达敬意的最好方式之一。在人际交往中,如果我们能够真正理解他人的需求、兴趣和价值观,我们就能够更好地与对方沟通交流,建立起一种更为真实和深厚的关系。
\"花有重开时,人无再少年。\"这句诗意的语句告诉我们,时间是不可逆转的,年岁在生活中不断前进。在与他人相处的过程中,我们应该珍惜每一次的相遇,用真心和诚意去与他人交流,让彼此之间的感情更深厚。而不是只为了获得眼前的一时的利益而采用阿谀奉承的方式。
\"行有余力,则以学为友;草有本性,人有道德。”这句充满智慧的话,告诉我们在建立人际关系时,拥有实力和学识是最为重要的基础。我们应该努力提升自己的技能和知识,用扎实的实力赢得他人的尊重和赞赏。而不是仅仅依靠阿谀奉承来取悦他人。
\"知之为知之,不知为不知,是知也。\"这句简洁而深刻的话,告诉我们在面对自己不懂的事物时,应该勇于承认自己的不足与无知,并用虚心的态度去学习。当我们真实地表示出对他人知识和见解的钦佩时,不仅会给对方带来一种受到重视和认可的感受,更是在培养自己的谦逊和求知的心态。
\"浸透了泥土的根茎,始终保持昂然的姿态。\"这句充满哲理的话,告诉我们应该始终保持积极向上的姿态,不论在何种环境下,如何遭遇,都能坚持自己的原则和价值观。当我们真诚而自信地对待他人,给予他们尊重和理解时,我们会在人际交往中获得更多的信任和认可。
阿谀奉承如同一片被暴风雨中的羽翼,它帮助我们在眼前迎来小小的利益,但最终导致了我们的内心迷失和人际关系的疏离。相反,真诚和真实是我们与他人建立良好关系所需要的根基。当我们能够以诚心对待他人,以真诚和谦逊的态度去欣赏他人的优点和特长时,我们会发现人际关系将更加稳固和持久。
在纷繁复杂的人际关系中,我们或多或少地都会遇到阿谀奉承的现象。然而,我们应该保持清醒的头脑,用真诚而不虚伪的态度来对待他人。只有以诚相待,我们才能够在人际交往中获得更多的知识、情感和成长。我们应该通过培养自己的实力和品质,用真诚和谦逊去感染他人,成为一个值得信赖和尊重的人。或许,当我们用真诚和真实去交往他人时,也许会失去一些短暂的利益,但更重要的是我们会收获更为真诚和深厚的友谊和人际关系,让人生的旅途更加充满了意义和价值。