1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经第11章：有以为利，无以为用
段落1：导言
《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家学说的经典之一。该书分为两部分：“道经”和“德经”，共81章，论述了道家的哲学观念、道德、政治思想等。本篇文章以道德经第11章为主题，探讨“有以为利，无以为用”的哲学观念。
段落2：道德经第11章原文
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
段落3：解析“有以为利，无以为用”
“有以为利，无以为用”这句话出自道德经第11章，是老子对道家哲学观念的阐述。这里的“有”指的是物质世界的存在，而“无”则是精神世界的存在。在老子的观念中，有和无是相互依存、相互转化的。有形的事物可以带来利益，但无形的精神才能发挥真正的用途。换句话说，物质财富可以满足人们的物质需求，但精神层面的修养才能使人们得到真正的满足和幸福。
段落4：有以为利
“有以为利”指的是人们通过劳动、经营等活动，创造出物质财富，满足人们的生活需求。在这个过程中，人们可以获得物质利益，提高生活质量。过分追求物质利益可能导致人们忽视精神层面的需求，从而陷入贪婪、自私的境地。在追求物质利益的过程中，人们需要保持理智，充分认识到物质和精神的平衡，才能真正实现人生的价值。
段落5：无以为用
“无以为用”则是指在追求物质利益的人们需要关注精神层面的修养。这里的“无”并不是指空无一物，而是指无形的精神世界。在这个世界里，人们可以通过学习、思考、感悟等方式，不断提高自己的道德品质、丰富自己的精神生活。这种无形的财富，对于一个人的成长、发展以及社会的和谐稳定具有极为重要的意义。
段落6：有与无的相互转化
在老子的哲学观念中，有和无是相互依存、相互转化的。有形的事物可以转化为无形的精神，无形的精神也可以转化为有形的事物。例如，一个人通过努力工作、积累财富，可以实现物质生活的丰富，但过分追求物质财富可能导致精神生活的贫乏。在人生的道路上，我们需要时刻关注自己的精神需求，保持有与无的平衡，才能真正实现人生的价值。
段落7：生活中的应用
在现实生活中，我们可以将“有以为利，无以为用”的哲学观念运用到各个方面。例如，在职场中，我们可以通过努力工作、积累经验，提高自己的职业素养，从而获得更好的发展机会。我们也要关注自己的心理健康、人际关系等方面，以实现事业与生活的平衡。在家庭中，我们可以通过关爱家人、培养亲情，创造一个和谐的家庭环境。在这个过程中，我们需要关注物质与精神的平衡，才能使家庭生活更加美满。
段落8：总结
道德经第11章的“有以为利，无以为用”观念，启示我们在追求物质生活的过程中，要充分认识到精神层面的需求。只有保持有与无的平衡，才能真正实现人生的价值。我们还要学会将有和无相互转化，使我们的生活更加丰富多彩。在日常生活中，我们应将这一哲学观念运用到各个方面，从而实现自己的人生目标。
