1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家家风思想注重修养和心理的完善，强调家族的纪律和责任感。在儒家的家庭价值观中，家庭是一个人成长的根基和起点，也是一个人实践道德、学习知识的重要场所。儒家家风思想认为，家庭应该是一个温暖、和睦、有爱的地方，家族成员之间应该互相尊重、互相关爱，并且共同追求道德的提升和人生的完善。
儒家家风思想重视父亲的作用。父亲在家庭中被视为权威和榜样，他应该以身作则，教导子女道德、修养和人生哲学。一个有儒家家风的家庭，父亲应该具备智慧、慈爱、宽容和正直的品质。他应该教导子女坚持正义、勤奋学习、尊重他人，并且引导他们发展良好的人格和品德。
儿女孝道是儒家家风思想中的核心价值观之一。儒家认为，作为子女，应该孝敬父母、尊敬长辈，表现出对家族传统和家庭尊严的尊重。儒家家风思想认为，孝敬父母不仅仅是一种行为，更是一种内心的态度和情感。孝道是儒家思想的重要组成部分，它将家庭凝聚力和传统价值系统紧密联系在一起。
兄弟友爱是儒家家风思想中的重要价值观。在儒家家族中，兄弟姐妹之间应该互相关心、互相支持，形成一个和睦友爱的关系。兄弟姐妹之间应该慎重处理彼此之间的纠纷和矛盾，彼此信任、理解、包容。这种友爱关系不仅体现了儒家家风思想中的社会和谐价值观，也是塑造一个人处世态度和个性品质的关键。
儒家家风思想追求人际关系的和谐和家族的凝聚力。在儒家家庭中，家族成员之间的相处之道和相互关爱都是非常重要的部分。儒家家风思想强调亲情、友情和爱情的平衡，认为家庭应该是一个纯粹、和睦、和谐的港湾。只有这样，每个家庭成员才能够在家庭的教育氛围下成长，得到真正的幸福和满足。
儒家家风思想是中国传统文化中的瑰宝。它不仅仅是一个家庭伦理传统，更是一个价值体系和个人品质的塑造工具。儒家家风思想告诉我们，一个人的成长和家族的兴旺是息息相关的，只有在一个良好的家庭和谐氛围中，才能够培养出真正的君子。
