1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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身处花花世界中的我们，已经习惯了受到各种信息的轮番轰炸。快速的变革让人们不断追求新奇和刺激，而快节奏的生活却也让我们逐渐丧失了一些宝贵的东西。在这个浮躁的社会中，我反而更加珍惜那些被忽视的平凡劳动。而在菜园里劳动的过程中，我收获到了许多对生活的感悟。
劳动的心境
在菜园里，我静静地埋头劳作，手指和土地相触，心灵也得到了舒缓和宁静。当我看到播下种子的努力终于孕育出翠绿的嫩苗，又看到努力维护的果实被摘下时，一种满足感油然而生。劳动不仅仅是生活的一种必需，更是成长和收获的一种过程。
耕耘的耐心
在菜园里，耕耘是一个不断迭代的过程。首先是翻土，有时需要挖去杂质，加上肥料，再松土，一遍遍重复，耐心是最重要的品质。人生亦是如此，只有耐心坚持，才能迎来收获的喜悦。劳动让我学会耐心，让我懂得不急于求成。
劳动的回味
劳动不仅是一种付出，更是一种享受。当劳作的工具在手中完成了最后的努力，当自己亲手种植的蔬菜送上餐桌，那种满足感是无法用语言来表达的。劳动的回味，是生活中最美好的附加品。
劳动的意义
在现代社会，人们大多忙于工作和追逐物质的追求，却忽视了劳动的意义。劳动不仅仅是一种工具，更是人类对自然的回报。只有通过劳动，我们才能在生活中找到自己的位置，找到自己对世界的渴望。劳动是一种奉献，是对自己、家庭和社会的责任担当。
劳动的团结
在菜园里，劳动不仅仅是个人的事情，更是团队合作的过程。我们彼此配合，互相支持，在团结的努力下获得了更好的成果。劳动教会我不仅仅关注自己的收获，更要关注与他人的关联，只有像菜园里的作物一样，我们才能在团结合作中茁壮成长。
劳动的喜悦
菜园里的劳动，让我感受到了一种近乎宇宙的喜悦。当一切的付出得到回报时，当看到最初的那个小苗已经长成高大的果树时，内心充满了欣喜和满足。这种喜悦是一种对生活的热爱，使我对未来充满了希望和动力。
在菜园里劳动的过程中，我不仅仅获得了丰富的农作物，更收获了对生活的深刻感悟。劳动让我懂得了宽容和耐心，让我学会了团结和奉献。菜园劳动不仅仅是劳动者个人的经历，也是一种精神与生活的交融，在平凡的劳动中，我们可以发现人生的真谛。让我们用平凡的劳动，创造出一个更美好的世界。
