1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以追求自然之道为核心的道家文化，凝聚了中国古代智慧的精髓，其深远魅力令人痴迷。作为一种哲学思想体系，道家文化不仅为人们提供了独特的价值观和生活方式，更蕴含着对内心世界的独特洞察和心灵层面的启迪。在快节奏和功利主义盛行的现代社会，我们应当回归自然之道，追寻道家文化的智慧之旅。
道法自然——返璞归真的哲学智慧
道家文化的核心理念是“道法自然”，强调与自然和谐相处，追求人与自然的合一。在当代世界高速发展的大背景下，人们常常迷失于物质追求的泥淖中，渐渐与自然脱节。然而，只有理解并遵循自然之道，才能真正找到内心的平静和生活的安宁。观察自然界万物的变化与流转，我们可以从中学会适应万变，从容面对生活中的起伏和挑战。
无为而治——用放下的智慧驾驭人生
道家文化崇尚无为而治的智慧，寄望于通过放下欲望和物质所带来的束缚，找到内心的自由与宁静。在傲慢与攀比盛行的社会氛围中，人们常常忽视内心的需求，追求短暂的虚荣与功利。然而，只有放下执念和欲求，才能真正体会到内心的平和与满足。顺应天道，顺应自己的器官，明白自己心灵的真实愿望，在宁静中体味人生的真谛。
进无止境——追求人类精神的升华
道家文化注重人的内在修养和精神升华，强调人的责任与担当。作为一个个独特的个体，我们要不断追求进步和完善，不仅是为了自己的成长，更是为了社会的进步和发展。在追求个人成功的同时，道家文化提醒我们要关注他人的需要和整体的利益。只有追求自身与他者的和谐，我们才能使自己的精神得到真正的升华。
生命的无常——从道家文化中汲取坚韧的力量
道家文化深信万物无常，注重人在面对逆境中的坚韧与智慧。在我们人生的旅程中，难免会遭遇挫折和困惑。然而，只有真正理解生命的无常，我们才能在逆境中找到坚持下去的勇气和智慧。道家文化告诉我们，只有将一切视为变化与无常的过程，我们才能用平和的心态面对生活中的起伏，从而获得内心的宁静和力量。
感悟生活之本——道家文化的智慧之旅
在现今浮躁和功利主义盛行的社会背景下，我们急需回归自然之道，追求内心的宁静和生活的真谛。道家文化凝聚了中国古代智慧的精髓，其追求自然之道的智慧，正是我们追求内心平和与生活幸福的良药。只有抛弃功利的追求，以适应自然变化的智慧为指引，我们才能寻找到个体与自然的和谐，获得生命的真正意义。
（以上为无用大段文字后处，去重后）
