1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于抬高思想标杆而言，我们首先需要具备的是积极的思维方式。积极的思维方式是指以乐观、积极的态度去审视人生及周围的事物。积极的思维方式能够培养我们的自信心，让我们在逆境中能够保持坚强与勇敢。正如玛格丽特·米切尔所说：“明天是全新的一天，裹挟着希望与勇气。”要抬高思想标杆，积极的思维方式是我们迈入成功的第一步。
抬高思想标杆，还需要我们保持对知识的渴望。知识是人类进步的阶梯，是我们通往成功的“法宝”。尼采曾经说过：“无与伦比的智慧可能是地狱等级最高的恶。现在振奋地追求我们的鲁蒂尔环境的客观知识吧。”只有不断学习、丰富自己的知识储备，才能够更好地抬高我们的思想标杆。每一本书，每一个学习的机会，都是我们往前迈进的一次机遇。
抬高思想标杆，还需要我们培养积极向上的生活态度。生活中的乐观与积极会给我们带来快乐与幸福。正如密尔顿·伯尔曼所说：“那些自己生活得幸福的人，也会使别人生活得幸福。”积极向上的生活态度，能够向他人传递正能量。同时，也能够让我们面对困难与挫折时有更好的调整能力，坚持朝着目标前进。
抬高思想标杆，还需要我们坚持追求内心深处的梦想。内心的梦想是我们生活的动力和方向。艾萨克·新顿曾经说过：“面对人生的磨炼，你是否能够向内心深处寻找真实的梦想？”只有不断追求内心的梦想，我们才能够找到真正属于自己的人生道路，并不断向上提升自己的思想标杆。
抬高思想标杆，不仅仅是一种境界的提升，更是一种心灵的升华。只有将自己的思想标杆抬高起来，才能够更好地应对生活中的挫折与困难，实现自己的人生价值。正如歌德所说：“向上的努力是繁冗人生路上的宝贵的财富。”
抬高思想标杆是一场漫长而又美好的旅程。在这个旅程中，我们不仅需要有积极的思维方式，培养对知识的渴望，还需要拥有积极向上的生活态度，坚持追求内心深处的梦想。只有这样，我们才能真正抬高我们的思想标杆，让自己的人生在追求卓越的道路上绽放出绚烂的光芒。
