1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，《草原》的中心思想之一是关于自然与人的和谐共生。在小说中，草原被描绘成一个广袤而壮美的世界，它以极其细腻的笔触呈现在读者面前。在这片广袤的土地上，人与自然和谐相处，尊重自然规律，追求与自然的和谐统一。草原的风、花、雨、露，对于人们来说不仅仅是自然现象，更是一种精神寄托，一种情感的表达。阿鲁罕在草原上的成长过程中，学会了尊重自然、顺应自然，他的行为与信仰与草原的风土人情熔为一体，形成了一种人与自然和谐相处的精神理念。
其次，《草原》关注了人与人之间的情感纽带。在草原的人们亲情、友情、爱情交织中，展现了一幅温馨而感人的画卷。小说中通过对人与人之间的羁绊、亲情和友情的描写，传递出一种深情厚意的情感，深深触动着读者的内心。阿鲁罕与父亲、母亲之间温暖的亲情，与姐姐、小妹之间深厚的兄妹情谊，与恩师巴图鲁克之间的师徒情谊，以及与心爱的女孩巴依娜之间纯真而坚定的爱情，都展现了作者对人性的关怀和赞美。
再次，《草原》还关注了生命与爱的意义。小说中通过对阿鲁罕的成长与追求的描写，表达了对生命的敬畏与对爱的追求的思考。阿鲁罕在草原上日出而作，日落而息，他对于生命的热爱和对未来的希望，深深感染着读者。《草原》中的爱情也是一种纯粹而高尚的情感，它不仅是男女之间的情感纽带，更是对生命的珍视和对人性的肯定。
最后，《草原》所展现的是一种朴素而深邃的人生智慧。小说中的人物们无论是面对生活的困境，还是面对挫折与背叛，都表现出坚韧不拔、乐观向上的品质。他们在草原上扎根，用自己的坚持和努力创造出一片独特而美好的世界。小说最后，当阿鲁罕面对着将要失去的一切时，他用坚毅的信念告诉世人：“我是草原上的植物。”这句话成为了小说的经典，表达了对生命的坚守和对人生价值的思考。
在《草原》中，巴金用细腻的笔触和瑰丽的词藻，展现了草原的壮美与草原人民的纯朴与坚韧，同时也表达了自然与人的和谐共生、人与人之间的情感纽带、生命与爱的意义以及人生智慧等多重中心思想。这部作品具有极高的文学价值和思想内涵，让读者在情感上感受到了一种深入骨髓的温暖和牵动。相信每一个读过《草原》的人，都会被这个真实而美好的世界所打动，从而更加珍爱生命、热爱生活。
