1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
天人合一思想的核心在于认识和体验人与自然之间的共生共荣关系。它追求的是人的内在修养和外在行为符合自然法则，实现自身与宇宙的和谐统一。先秦儒家经典《中庸》中说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这段话表达了人性与天命的紧密联系，意味着人性本善，应当顺应自然的道义，追求内外一体的和谐。
天人合一思想的价值在于提醒人们保持谦逊而积极的生活态度。在这个多变而瞬息万变的世界中，人往往追求物质财富与功名利禄，而忽视了与自然和谐相处的重要性。天人合一思想告诉我们，虽然人类在宇宙中微不足道，但每个个体都有着与天地相通的联系。我们应当心怀敬畏之情，不断修炼提升自己的思想境界，实现人与天地的合一。
天人合一思想还提醒我们关注自然与人类社会的整体发展。人类是地球的一部分，在自然界中占有一席之地。然而，人类的发展往往以消耗自然资源、破坏生态环境为代价。天人合一思想教导我们要尊重自然，顺应自然之道，追求可持续的发展。只有与自然共生共荣，人类社会才能实现繁荣与进步。
天人合一思想也对文化和艺术领域产生了重要影响。中国古代文人墨客，尤其是诗人，常常通过感悟自然景色、倾诉心灵之感，实现人与自然的合一。他们不仅是天人合一思想的传承者，也是通过艺术形式传递这种思想的先驱。他们深入细腻地描绘自然景观，表达自己对宇宙万物的敬畏之情，使人们对自然拥有更加深刻的理解和体验。
天人合一思想在中华文明中扮演着重要的角色。它提醒我们人与自然之间的紧密联系，并教导我们追求自身与宇宙的和谐统一。作为一个多元发展的国家，中国需要继续弘扬和传承这一思想，将其融入到现代社会生活中。只有实现个体与宇宙的紧密融合，人类社会才能迈向更加美好的未来。
