1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子甲乙本是一本重要的道家经典之一，它是孔庙目录划定的儒家经典，也是古代道家的经典之一。《老子》以长篇的对话形式呈现，内容涉及道、德、生、死、天、地等诸多重要命题。这部经典写于两千多年前，但其思想和智慧至今依然深深地影响着我们的生活。
道的独特境界：虚无与无为
《老子》中最重要的命题之一就是“道”。道是古代中国哲学中一个核心概念，可以理解为宇宙的本源和真理。道无形无位，难以捉摸，却存在于自然万物之中。《老子》告诉我们，人们应该用虚无和无为的态度来看待自己的行为和生活。虚无即是空灵和无物的状态，无为即是不做无用的努力。通过追随道的意愿，我们可以达到身心的平衡，并获得内心的宁静。
德的重要性：修身养性
《老子》也强调了德的重要性。德，即修身养性，是一种道德行为的基本原则。在《老子》中，德被描述为柔弱而具有坚韧力量的特性。只有通过修身养性和身体力行，我们才能达到真正的德。《老子》告诉我们要学会放下自我，保持心灵的平和与善良，以此来塑造自己的德行。只有具备了这样的德行，我们才能为社会创造和谐与稳定。
生生不息，万物平等
《老子》中的智慧也体现在对生命的理解上。它告诉我们，生命是永恒的，它会不断循环而不会停止。万物之间本质上都是平等和相通的，没有上下之分。《老子》告诉我们要接纳一切事物的存在，不要去评判和排斥。每个个体都有其存在的价值和意义，我们应该尊重和保护生命，传承着这种平等和尊严。
与自然和谐共生
《老子》中强调了人类与自然和谐共生的重要性。它告诉我们不要与自然对立，而是要与自然相融。人类应该像大自然一样，遵循自然的规律，与其和谐相处。只有这样，我们才能保护和维护自然的生态平衡，使我们的生活更加富有意义和可持续。
《老子甲乙本》是一本深奥而又智慧的经典，其思想触动着我们内心深处的共鸣。在这个现代社会中，我们深陷于功利主义和繁忙的生活中，我们应该时常回归《老子》的智慧，学会虚无和无为，修身养性，尊重生命，与自然共生。这样，我们才能找到真正的平和与宁静，并为我们的社会和未来带来更多的和谐与发展。
