1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子和孟郊都是中国历史上的重要人物，但是他们是完全不同的人。孟子（前372年-前289年），名轲，字子思，又名孟子，是中国战国时期的著名哲学家。他是儒家学派的代表人物之一，提出了自己的政治哲学理论，对后世影响深远。而孟郊（751年-814年），唐代初期著名诗人，被誉为“唐宋八大家”之一，他是中国古代诗歌界的重要人物，与孟子并没有任何关系。
孟子的生平与思想
孟子出生在鲁国（今山东曲阜），他的教育背景非常优秀。他十四岁时失去了父亲，但他的母亲非常重视他的教育，给予了他很好的教育环境。后来，孟子游学四方，广泛学习了各种知识。他崇尚儒家经典，特别推崇孔子的思想，认为孔子的学说可以实现天下太平。同时，他的理论也注重人性的基本善良，并主张以仁爱为核心的政治治理。他反对君主专制，主张君主应当以德修身，以礼治国。他的政治理念对后世的影响深远，对中国的政治哲学史产生了巨大的影响。
孟郊的生平与诗歌创作
孟郊出生在山西文水（今晋城市），他也是一个受过良好教育的人。他年轻时曾经读书治学，但后来放弃了官职追求自己的诗歌梦想。他的诗歌作品广泛涉及了社会、政治、宗教、自然等多个领域，充满了激情和抒情的语言，表达了他对现实社会的不满和对美好事物的向往。他的诗歌以刚健雄壮、豪放激昂为特点，独具一格，给人留下了深刻的印象。
不可混淆的两位伟人
尽管孟子和孟郊都在中国历史上各自占据了重要的地位，但他们的身份和领域完全不同。孟子是一位伟大的哲学家和政治家，他的学说对于后世产生了深远的影响。而孟郊是一位杰出的诗人，他的诗歌创作给人们留下了美好的印象。虽然他们的名字相似，但是他们是不可混淆的两位伟人。
通过对孟子和孟郊的介绍，我们可以看到他们在不同领域的杰出成就。孟子的政治理念使他成为了儒家学派的代表人物，孟郊的诗歌作品使他成为了唐代文学的重要一员。他们的不朽成就让我们更好地了解了中国古代的思想和文化，也为我们提供了很多启示和思考的素材。
