1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子后代简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。孟子的学说以“性善论”为核心，主张仁政、民本、教化为政治理念，对后世产生了深远的影响。本文将介绍孟子的后代，分析他们在历史上的地位与贡献，以期对孟子的学术传承有一个全面的了解。
段落一：孟子的家族背景
孟子家族的起源：孟子的祖先为鲁国贵族孟孙氏，其八世祖孟献子因参与鲁国内乱，逃亡至魏国，成为魏国的大夫。孟子的父亲孟孙激，曾为鲁国的大夫。孟子出生于一个有着深厚家学渊源的家庭。
段落二：孟子的生平
孟子的生平：孟子生活在战国时期的齐、魏、鲁三国交界之处，早年曾在鲁国担任一定的官职，后因母亲去世而离职。孟子周游列国，试图游说各国君主施行仁政，但未获得广泛的认同。在齐国时，孟子曾与齐宣王有过多次辩论，阐述自己的政治理念。孟子晚年回到故乡，专注于教育和著述，成为儒家学派的一位杰出代表。
段落三：孟子的学术思想
孟子的学术思想：孟子的学说以“性善论”为核心，主张人的本性具有善的因素，通过教育、修养可以发扬光大。孟子提倡仁政、民本、教化为政治理念，认为国家的根本在于民众，只有关爱民众，保障民生，国家才能长治久安。孟子的思想具有强烈的时代特征，对后世产生了深远的影响。
段落四：孟子的教育理念
孟子的教育理念：孟子认为教育是改变社会和人生的关键，提出了“教育无类”的观念，主张不分贵贱、男女，都有接受教育的权利。他提倡“因材施教”的教育方法，关注学生的个性发展。孟子的教育理念对后世中国教育产生了深远的影响。
段落五：孟子的后代
孟子的后代：孟子的后代传承了孟子的学术传统，成为儒家学派的重要一支。孟子的儿子孟仲子，孙子孟睾，曾孙孟鱼，皆为儒家学者。孟子的后代在秦汉之际，因战乱而散布各地，但仍保持着学术传统。
段落六：孟子的历史地位
孟子的历史地位：孟子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他的学说对后世产生了深远的影响，被誉为“儒家亚圣”。孟子在我国历史上的地位，与孔子、颜渊、曾子等儒家学者并驾齐驱。
段落七：孟子的文化影响
孟子的文化影响：孟子的学术思想、教育理念对后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。孟子的思想深入人心，对中国社会、政治、教育等方面产生了深远的影响。
段落八：孟子的现代价值
孟子的现代价值：孟子的人性善论、仁政思想等，具有很高的现代价值。在当今社会，我们仍然可以从孟子那里汲取智慧，为构建和谐社会、实现人类共同发展提供有益的启示。
