1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人文社会科学研究的范围广阔且多样，既包括人类历史、哲学、文学等传统学科，也涉及社会学、心理学、经济学等现代学科的研究领域。这些学科的研究目的都是为了更好地理解人类的本质、社会的运作以及人的精神世界。通过人文社会科学的学习，我们能够更深入地认识人类文化的多样性，以及个体与社会之间的相互关系。
其次，人文社会科学的学习能够培养我们的思辨能力和批判精神。通过学习历史，我们可以了解人类文明的发展脉络，思考不同历史事件对当代社会的启示。通过哲学的探讨，我们能够深入思考生命的意义、价值观的建构等基本问题。而心理学和社会学的学习，则可以帮助我们更好地理解人的行为与思维，以及社会的运作规律。这些学科的学习，不仅能提高我们的逻辑思维和批判思维能力，还能帮助我们培养自己对各种事物的敏感度和洞察力。
此外，人文社会科学的学习还能够培养我们的人文情怀和社会责任感。通过文学的阅读，我们可以感受到不同文化背景下的情感世界，扩展自己的情感表达能力。同时，社会学的学习也能够唤起我们对社会问题的关注，激发我们为改变社会现状做出努力的决心。在这个充满竞争与冲突的社会中，我们需要有更多关怀他人、理解他人的人文情怀，同时也需要有勇气站出来为社会发声。
最后，人文社会科学的学习不仅有助于个人的成长，也对社会的发展起到积极的推动作用。人类社会是由个体组成的，每个个体的成长和发展都是社会进步和文明传承的基石。通过学习人文社会科学，我们可以更好地理解人类的需求和矛盾，进而为社会提供更有效的解决方案。人文社会科学的发展更是促进社会和谐、公正和可持续发展的重要保障。
在人文社会科学的世界中，我们感受到知识的力量，体会到理性的温暖。它不仅满足了我们对于智慧的追求，也让我们在人类文明的长河中找到了归属感。让我们坚定信念，继续追寻人文社会科学的路途，笔耕不辍。
