1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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单边主义的实质在于以自身的意愿和利益为唯一出发点，无视其他国家和人民的需求和权益。这种行为往往由个人的狭隘和片面的见解所驱动，缺乏对多元共存的尊重和包容。单边主义的实质就是一种自私自利，以权力和利益为中心的价值观。
单边主义的实质还在于忽略了国际互利合作的重要性。在当前全球化时代，各国间的联系和相互依存日益增强，没有一个国家能够独自解决所有问题。只有通过多边主义的合作与协商才能实现资源的共享和利益的最大化。然而，单边主义的实质却是对多边主义的抵触，将自己的利益置于他人之上，导致互信和合作的瓦解。
单边主义的实质还体现在对国际规则和国际秩序的不尊重。国际规则与制度是各国共同遵守的行为准则，是维护国际和平与稳定的基石。然而，单边主义的实质往往是无视或者无视国际规则，将自己的意愿强加于他人。这不仅导致了国际关系的混乱，也给全球治理体系带来了严重的挑战。
单边主义的实质还在于追求近期利益而忽视长远发展。单边主义的行为往往追求短期利益的最大化，而忽视了长远发展和可持续性的重要性。这种利益至上的思维方式导致了各种资源的过度开采和环境的破坏，对于人类和自然的未来造成了巨大的威胁。
然而，我们不能仅只看到单边主义的负面影响，也要意识到作为人类共同体的一员，我们需要追求共赢和合作。只有通过多边主义的合作与互助，我们才能实现持久和平与繁荣。多边主义的实质在于以平等、公正和尊重为基础，通过协商和合作解决各国间的分歧和冲突。
因此，摆脱单边主义的束缚，构建多边主义的合作机制是关键。世界各国应当共同努力，将和平、公正、包容、合作的理念融入国际事务中，推动构建一个更加美好的世界。只有通过共同努力，我们才能摆脱单边主义的困境，实现人类共同的发展与繁荣。
