1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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俄国象征主义崛起的背景可以追溯到19世纪末的俄国社会。在这个时期，俄国正处于变革的边缘。人们的思想观念发生了巨大转变，传统观念和现代理念的冲突使人们对人生和现实有了更深入的思考。同时，随着农民阶级的崛起和工业革命的影响，俄国社会发生了巨大的动荡和不稳定。这一切都为象征主义的兴起提供了肥沃的土壤。
象征主义的艺术表达形式多种多样，包括文学、绘画、音乐和舞蹈等。其中，文学是最具代表性的艺术形式之一。诗人与作家们以特殊的方式表达着他们对生命和爱的追求。例如，作家屠格涅夫通过他的短篇小说描绘了人性的复杂和社会的冷酷。他刻画了一个富有象征意义的世界，展现了生活的辛酸和追求幸福的渴望。
除了文学，绘画也是象征主义的重要表达方式之一。俄国象征主义绘画在形式上注重细腻、神秘和意象的表达。画家们通过色彩的运用和图像的构建，传达出他们对现实和内心世界的理解。例如，著名画家库尔贝的作品《晚祷》以其独特的笔触和色彩展现了对生命和超自然力量的渴望。
音乐是象征主义的另一个重要表达方式。俄国象征主义音乐强调音乐与诗意的结合，通过音乐的旋律和声音来传达内心情感。例如，作曲家拉赫玛尼诺夫的音乐作品《前奏曲》展现了对爱情和生活的追求，他通过温暖而富有感染力的旋律表达了对美好事物的向往。
俄国象征主义是一种独特而美丽的思潮，它通过各种艺术形式传达了艺术家们对生命和爱的追求。这种追求不仅仅是对美的追求，更是对个人内心世界的探索和表达。正是因为这种情感表达的力量和吸引力，俄国象征主义得以在当时的俄国社会中迅速兴起，并对后来的文艺发展产生了深远影响。
