1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老年社会学培训，作为一种关注老年群体需求、促进老年人全面发展的社会实践，给我们提供了一个新的思考视角。培训的主要目标是通过提供知识、技能和心理支持，帮助老年人更好地适应社会变化，提高他们的生活质量。
许多老年人都曾经是积极奋斗的人，他们在工作岗位上付出了无尽努力，为社会的发展做出了巨大贡献。然而，退休之后，他们可能会面临心理和生活上的压力。老年社会学培训为他们提供了一个释放压力、求得内心平衡的机会。
老年社会学培训除提供相关知识和技能外，更注重传递温暖和关怀。培训中的教师和学员之间建立了一种特殊的情感联系，这种联系不仅仅是师生关系，更类似于亲人之间的情感纽带。这种亲情让老年人感受到社会的温暖，使他们感到自己依然是社会中不可或缺的一部分。
老年社会学培训的内容丰富多样，包括养生保健、心理健康、文化艺术等方面的知识。培训中，老年人们可以学到养生保健的方法，了解如何保持身心健康，延缓衰老的过程；可以学会调节自己的情绪，增强心理抵抗力，提高生活质量；还可以通过参与文化艺术活动，开阔眼界，丰富自己的生活内涵。
老年社会学培训的好处不仅限于知识和技能的学习，更重要的是培育了老年人的兴趣和激情。通过参与培训，老年人可以结识志同道合的朋友，分享彼此的生活经验和情感。这种交流和沟通帮助他们建立了新的人际关系，拓宽了社交圈子，增添了生活的乐趣。
老年社会学培训的影响并不仅仅体现在老年人个体层面，还渗透到整个社会。通过老年社会学培训，社会认识到老年人的需求和价值，鼓励老年人参与社会活动，充分发挥他们的作用。老年人群体的积极参与促进了社会的和谐发展，增加了社会的稳定性。
在老年社会学培训中，爱和关怀是最重要的元素。社会对老年人的关爱是一种责任，更是一种情感的表达。通过提供高质量的培训课程，给老年人创造一个温馨、亲切的学习环境，我们可以让他们感受到来自社会的爱和关怀。
总之，老年社会学培训是一种推动老年人积极参与社会、提高生活质量的有效手段。我们应该重视老年人的需求，为他们提供良好的培训机会和关爱服务，让他们晚年生活更加精彩、充实。
