1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学的研究中，我们经常关注的一个重要问题是社会团体的形成与运作。人类是社会性动物，社会团体作为我们生活中的重要组成部分，影响着我们的价值观、行为方式和生活品质。社会团体的形成往往源于个体之间的互动和需要满足，人们通过共同的目标和共享的价值观来构建社会关系和集体认同。而社会团体的运作也离不开社会规范和组织结构的约束，它们为人们的行为提供了框架和指导，从而保持社会秩序和稳定。
社会学的另一个重要领域是社会差异和不平等的研究。社会差异是人类社会中普遍存在的现象，不同的人在资源分配、社会地位和权力掌握等方面具有不同程度的差异。这种差异往往导致社会不平等的产生，给一些人带来优势和机会，而给另一些人带来困境和障碍。社会学家通过分析社会差异和不平等的形成机制，探讨社会公平和正义的可能途径，为实现社会均衡和和谐提供了参考。
除了社会团体和差异不平等，社会学还通过研究社会变迁和社会问题等方面，揭示和分析了人类社会的多个维度。社会变迁是社会发展的必然过程，它代表着社会结构和组织的不断演化和调整。社会学家通过从历史和现实的角度观察，分析社会变迁的模式和趋势，总结出了一些普遍规律，为我们把握社会发展的方向和变革的机遇提供了启示。同时，社会学还帮助我们理解和解决社会问题，如教育、犯罪、环境保护等，通过对这些问题的深入研究，社会学为我们提供了改善社会和提高人类生活质量的思路和方法。
社会学作为一门学科，不仅仅是为了理解社会现象，更是为了解决社会问题。社会学家通过研究和分析，为我们提供了丰富的社会知识和洞察力，为社会的进步和人类的幸福作出了重要贡献。在今天这个快速变化的世界中，社会学的研究和思考显得愈发重要，它让我们能够更好地认识自己和社会，寻找到在一个充满变数的时代中找到安身立命之道。
社会学从其独特的视角出发，分析和解释了社会现象背后的内在规律和本质特征。它帮助我们理解人类社会的运作和发展，揭示社会的复杂性和多样性。社会学的魅力在于它能够引导我们超越表面现象，深入思考和探索人类社会的奥秘。只有通过对社会的认知和理解，我们才能更好地适应和应对社会的变革，构建一个更加公平和美好的社会。
