1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中最为人所熟知的是“逍遥游”，他在《庄子·逍遥游》中写道：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这句话表达了人应该顺应自然规律，心境上要淡泊无欲。庄子告诉我们，与其执着于名利的追逐，不如放下欲望，保持内心的宁静。每当我在忙碌繁杂的生活中感到疲惫时，我就会想起庄子的这番话，让自己暂时放下一切束缚，心无旁骛地享受当下的美好。这种心态让我感到轻松愉悦，仿佛化身为庄子的逍遥遨游在自然之中。
庄子的另一个重要思想是“自然无为”。他认为只有道不求为，一切随缘而生，才能达到真正的自由。他在《庄子·天下》中写道：“天下莫不自为也，以位与位者，载与载者，亲与亲者，毒与毒者，听而楼之者，风与雨之者，万物之所以异也。”庄子告诉我们，一切事物都有自己的自然规律，我们只需要顺其自然，不要强求，才能真正与大道合一。这种思想教导我要以平和的心态面对人生中的各种挫折和困难，不抱怨、不逃避，而是积极面对，顺其自然地处理和解决问题。
庄子还提倡“无为而治”。他认为世界上的一切都能自然平衡，人类的干涉只会破坏这种平衡。他在《庄子·天运》中写道：“无已而不立，无行而不止，无名而不称，无事而不成。”庄子的这种思想让我深思人与自然之间的关系，让我反思人类是否应该更加谦逊地面对大自然。如果我们能够放下人类的功利心和欲望，与自然和谐相处，也许世界会变得更加美好。
庄子的思想深深地吸引着我，他的哲学观点给予了我很大的启示。在我生活中的困惑和迷茫时，我常常会不自觉地问自己：“庄子会如何看待这个问题？”庄子告诉我，人生虽然短暂，但我们可以活得更加轻松、自由和幸福。只要我们能放下欲望，顺应自然，自然万物间的悠然自得，我们就能找到真正的快乐。
庄子的思想给了我很多启示，让我重新审视生活的价值和意义。他教会了我如何以一种宽容和包容的心态看待他人，如何放下追逐名利的欲望，享受精神上的自由。庄子的思想给了我内心一种宁静，让我感受到了生命的真谛。他的思想将永远在我的心中，指引着我走向更加美好的未来。
