1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调了“自然”这一概念对于人类生活的重要性。他认为，自然界的万物都按照自己的规律运行，而人类应该学会顺应这种规律。在他的眼中，人类的行为离不开自然的支配，而只有与自然和谐相处，才能真正实现内心的平静与自由。
庄子还强调了“无为而治”的观点。他认为，人类在尽力追求名利、功成名就的同时，往往会带来内心的焦虑和困扰。相反，如果能够放下外界的压力和物质的追求，顺其自然，那么内心将得到真正的宁静和满足。他提倡通过对自然的观察和理解，以及内心的修养，来达到无为而治的境界。
庄子还对于人类心灵的境界进行了深刻的探讨。他认为，人的内心可以超越存在的局限，达到某种更高级的境界。他通过使用寓言的手法，揭示了生活中的种种迷惑和矛盾，并通过对人类思维方式的批判，引导人们超越世俗的束缚，追求精神和心灵的自由。
庄子还对于人类生活的价值进行了思考。他提出了“真实的乐趣”这一概念。他认为，真正的乐趣不是来自于追求物质的享受，而是来自于内心的宁静和对生活的理解。他坚信，只有真正了解自己和人生的人，才能够体验到真正的快乐和满足。
庄子的哲学思想在中国哲学史上有着不可忽视的地位。他对于人与自然、内心与外界、生活的本质等问题的思考，对于人们的思维方式和生活方式都具有深远的影响。他的观点不仅仅是一种哲学理论，更是一种生活的智慧。
庄子的观点以其深邃的思考和独特的见解，对于探索人类存在的意义、生活的哲学和人与自然的关系提供了丰富的启示。他的哲学思想强调了顺应自然、无为而治、心灵的自由和真实的乐趣等重要观点。这些观点不仅为人们思考生活方式提供了思路，同时也为人们探索内心的世界带来了无穷的思考和启发。
