1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的妻子是一个富有智慧和耐心的女人，她一直默默地支持着庄子的学术研究和思考。她与庄子相互扶持、相互理解，共同度过了人生中的艰难和快乐时刻。他们之间的感情深厚而真挚，就像那深深的细流，在岁月的冲刷下越发坚定而持久。
庄子在他的著作中曾提到过他妻子的智慧。他认为妻子是一位才情出众的女子，她不仅知识渊博，而且在生活中运用得当。庄子在书房为日夜思考而忙碌时，妻子默默地在背后照顾着家务。她清扫房屋，照料庄子的衣食起居，使庄子能够心无旁骛地专注于自己的学问。这样的默契和理解，使得他们的感情更加牢固。
庄子的妻子不仅是一个贤妻良母，还是一个深思熟虑、足智多谋的女性。她对庄子的哲学思想有着深刻的理解，并在生活中给予庄子独特的启发和支持。他们经常一起讨论问题，用智慧的思维交流彼此的见解。庄子的妻子也深受庄子的影响，她通过庄子的哲学思想找到了人生的真谛和自己的内心平静。
庄子和他的妻子过着简朴而宁静的生活，他们追求内心的自由和平和。他们不受外界荣辱的干扰，也不被名利所困扰。庄子的妻子明白庄子的价值观，并毫不犹豫地选择了和他共同生活。通过与庄子的相伴，她也发现了自己内心的宁静与自由，跳出了世俗的桎梏。
在庄子的著作中，我们能看到他对妻子的深情表露。他写道：“吾妻之美且可爱也，制其心也，合之若一体，同之幽昧而无言。”这句话表达了庄子对妻子的赞美和深深的爱恋之情。庄子认为他们之间的爱情是一种特殊的默契和契合，是他心灵的寄托和滋养。
庄子和他的妻子之间的感情是一个美丽的传奇，在中国古代文化中留下了深刻的印记。他们之间的深情厚意，相互支持和理解，是古代爱情的典范。他们彼此依靠，相互激励，一同走过了人生的征途。他们的爱情不仅在当时感动了无数人，更是在后世亦以经典的姿态永远存在。
庄子和他的妻子的故事告诉我们，爱情是纯粹而宝贵的，一段美好的感情可以给予人生以无尽的力量与勇气。无论时间如何更迭，爱情的温暖与妙处永不减退。正如庄子所言：“爱情是一棵参天大树，树叶的感情在时间的风雨中熠熠生辉。”庄子和他的妻子的爱情故事长存于世，启迪了无数人对爱情的理解与追求。
