1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的经典之作《庄子·逍遥游》中，他以生动的形象展示了人生观的深邃与超脱。他说：“骥不周背速，驽不及舆缓。”这句话的意思是：无论是千里马还是行者匆匆，都不能达到随心所欲，自由自在的境界。
庄子借用骏马与愿望无法达到的比喻，表达了对生活的追求和现实的思考。他认为，人们常常为了追逐名利或寻求某种满足而奔波劳累，却忽略了内心的自由与超越。庄子主张人们应该摆脱俗务的约束，超脱于尘世之外，追求真正的自由和幸福。
庄子的思想不仅具有哲学的深度，还富含诗意与抒情。他用生动的比喻和夸张的表述，揭示了人生的矛盾和迷茫。他说：“化缘者，亦食于土而后存耳！”这句话说明，生活的苦难和挣扎，以及与他人的纠缠，使人们迷失了自己的本真。他希望人们能够从繁琐的世事中解脱出来，追求内心的宁静与自在。
庄子在《庄子·齐物论》中提出了“同归于尽”的观点，他以物我皆一体的思想触动了人们的心灵。他说：“大泽之上，有木兮！众旱攘攘，而不肯改。”这句话表达了对人性的思考和探索。他认为人与自然是相互关联的，人应该与大自然和谐共处，体味一切万物生命的存在。
庄子以独特的思维方式和优美的文笔，将哲学与文学巧妙地结合在一起。他用幽默的语言和夸张的比喻，展现了他对人生和世界的独特见解。他的作品不仅给人以思考和启迪，还给人以无限的遐想和感悟。
庄子的思想在古代中国产生了广泛的影响，至今仍有许多人对他的思想进行学习和研究。他的作品不仅仅是哲学的经典，更是文学的珍品。庄子用他独特的笔触和智慧的言辞，揭示了生命的奥秘和人性的迷茫，引领人们对人生和世界的思考。
庄子是一个思想家、哲学家和文学家，他的作品在中国古代文化中占据着重要的地位。他的思想深邃而诗意，他的文字幽默而抒情。庄子用他的作品唤起了人们对生命和自由的思考，对世界和宇宙的意义的追问。他的作品不仅给人以智慧和启迪，更给人以心灵的抚慰和安慰。
